#Menutup Rambut di Yudaisme
Mengapa beberapa wanita Yahudi menutupi rambut mereka?
Seorang Wanita Yahudi Berdoa.
Dalam Yudaisme, wanita Ortodoks menutupi rambut mereka mulai ketika mereka menikah.
Bagaimana wanita menutupi rambut mereka adalah cerita yang berbeda, dan memahami semantik menutupi rambut dan menutupi kepala juga merupakan aspek penting dari halakha (hukum) penutup.
Pada awalnya
Mencakup menemukan akarnya di sotah, atau kecurigaan berzinah, narasi Bilangan 5: 11-22.
Ayat-ayat ini memerinci apa yang terjadi ketika seorang pria mencurigai istrinya berzinah.
Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, "Bicaralah kepada anak-anak Israel dan katakan kepada mereka, '
Jika seorang istri pria tersesat dan tidak setia terhadap dia, dan seorang pria berbaring dengan kedagingannya dan itu tersembunyi dari mata suaminya dan dia menjadi najis atau tidak murni ( tameh ) diam-diam,
dan ada tidak ada saksi terhadap dia atau dia tertangkap, dan semangat kecemburuan datang kepadanya dan dia cemburu istrinya dan dia atau jika semangat kecemburuan datang pada dia dan dia cemburu padanya dan dia tidak najis atau najis,
maka suami akan membawa istrinya ke Imam dan dia akan membawa persembahan untuknya, sepersepuluh efamakan jelai, dan dia tidak akan menuangkan minyak ke atasnya,
atau menaruh kemenyan di atasnya, karena itu adalah korban persembahan cemburu, persembahan sajian peringatan, membawa untuk zikir.
Dan Imam Suci akan membawanya mendekat dan menempatkannya di hadapan HaShem dan Imam Suci akan mengambil air suci di dalam bejana tanah dan dari debu yang ada di lantai dari persembahan Imam Kudus akan memasukkannya ke dalam air.
Imam Kudus akan mengatur wanita itu di hadapan HaShem dan Parah rambutnya dan menempatkan korban sajian peringatan in tangannya,
yang merupakan korban cemburu, dan di tangan imam adalah menjadi air pahit yang membawa kutukan.
Dan dia akan berada di bawah sumpah oleh Imam Suci, dengan mengatakan,
"Jika tidak ada orang yang bersamamu dan kamu tidak menjadi najis atau tidak suci dengan orang lain di samping suamimu, kamu akan kebal dari air kepahitan ini.
Tetapi jika kamu telah tersesat dan tidak bersih atau najis, air akan menyebabkan Anda terbuang sia-sia. Dan ia akan mengatakan amin, amin.
Dalam bagian teks ini, rambut para pezina yang dicurigai itu sangat parah , yang memiliki banyak arti, termasuk tidak dipalsukan atau tidak terikat.
Ini juga bisa berarti mengecilkan, membuka, atau tidak rapi.
Dalam kedua kasus, citra publik yang dicurigai berzinah berubah oleh perubahan dalam cara rambutnya terikat di kepalanya.
Para rabi mengerti dari bagian ini dari Taurat, kemudian, bahwa kepala atau penutup rambut adalah hukum untuk "anak-anak perempuan Israel" ( Sifrei Bamidbar 11) langsung dari HaShem.
Tidak seperti agama lain, termasuk Islam yang memiliki gadis menutupi rambut mereka sebelum menikah,
para rabi mengumpulkan bahwa arti dari porsi sotah ini berarti bahwa rambut dan penutup kepala hanya diterapkan pada wanita yang sudah menikah.
Keputusan Terakhir
Banyak orang bijak dari waktu ke waktu memperdebatkan apakah keputusan ini adalah Dat Moshe ( Taurat ) atau Dat Yehudi ,
pada dasarnya merupakan kebiasaan orang-orang Yahudi (tunduk pada wilayah, kebiasaan keluarga, dll.)
Yang telah menjadi hukum.
Demikian juga, kurangnya kejelasan atas semantik dalam Taurat membuatnya sulit untuk memahami gaya atau jenis penutup kepala atau rambut yang digunakan.
Pendapat yang luar biasa dan diterima mengenai penutup kepala, bagaimanapun,
menyatakan bahwa kewajiban untuk menutupi rambut seseorang adalah abadi dan tidak dapat berubah ( Gemara Ketubot 72a-b ), menjadikannya Dat Moshe , atau sebuah keputusan ilahi.
Jadi, sebuah Taurat -wanita Yahudi yang taat diminta untuk menutupi rambutnya saat menikah.
Namun, apa artinya itu adalah sesuatu yang sangat berbeda.
Apa yang harus Ditanggung
Dalam Taurat, dikatakan bahwa "rambut" para pezinah yang dicurigai itu sangat parah .
Dalam gaya para rabbi, penting untuk mempertimbangkan pertanyaan berikut:
Apa itu rambut?
rambut hasil perkembangan dari epidermis hewan; terutama:
salah satu filamen yang biasanya berpigmen yang membentuk mantel karakteristik mamalia.
Dalam Yudaisme, kepala atau penutup rambut dikenal sebagai kisui rosh (kunci-sue-ee rowsh), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai menutupi kepala.
Dengan akun ini, bahkan jika seorang wanita mencukur kepalanya, dia masih harus menutupi kepalanya.
Demikian pula, banyak wanita menganggap ini berarti Anda hanya perlu menutupi kepala dan bukan rambut yang jatuh dari kepala.
Dalam kodifikasi hukum Maimonides (juga dikenal sebagai Rambam),
ia membedakan antara dua jenis pengungkapan:
penuh dan parsial, dengan yang pertama merupakan pelanggaran terhadap Dat Moshe (hukum Taurat).
Dia pada dasarnya mengatakan bahwa itu adalah perintah Taurat langsung bagi wanita untuk menjaga rambut mereka agar tidak terpapar di depan umum,
dan kebiasaan wanita Yahudi untuk menaikkan standar itu demi kepentingan kesopanan dan mempertahankan penutup utuh di kepala mereka setiap saat, termasuk di dalam rumah ( Hilchot Ishut 24:12).
Rambam mengatakan, kemudian, bahwa penutup penuh adalah hukum dan penutup parsial adalah kebiasaan.
Pada akhirnya, maksudnya adalah bahwa rambut Anda tidak boleh dikecewakan [ parah ] atau terbuka.
Dalam Talmud Babilonia , pola yang lebih lunak dibentuk dalam penutup kepala yang minimal tidak dapat diterima di depan umum, dalam kasus seorang wanita pergi dari halamannya ke halaman lain melalui lorong,
itu cukup dan tidak melampaui Dat Yehudit, atau adat-hukum berubah.
Jerusalem Talmud , di sisi lain, bersikeras kepala minimal meliputi di halaman dan satu lengkap dalam gang.
Baik Babylonia dan Yerusalem Talmud prihatin dengan "ruang publik" dalam putusan-putusan ini.
Rabbi Shlomo ben Aderet, Rashba, mengatakan bahwa "rambut yang biasanya memanjang di luar saputangan dan suaminya digunakan untuk itu" tidak dianggap "sensual.
Di masa Talmud , Maharam Alshakar mengatakan bahwa diperbolehkan untuk membiarkan beberapa helai rambut menjuntai ke depan ( antara telinga dan dahi), meskipun ada kebiasaan untuk menutupi setiap helaian rambut wanita terakhir.
Peraturan ini menciptakan apa yang banyak orang Yahudi Ortodoks pahami sebagai aturan dari tefach ,
atau keluasan tangan, dari rambut yang memungkinkan beberapa rambut menjadi longgar bentuk poni.
Rabbi Moshe Feinstein memerintah pada abad ke-20 bahwa semua wanita yang sudah menikah harus menutupi rambut mereka di depan umum dan bahwa mereka berkewajiban untuk menutupi setiap untai, dengan pengecualian dari tefach.
Dia menganjurkan peliputan lengkap sebagai "tepat," tetapi bahwa mengungkapkan sebuah tefach tidak melanggar Dat Yehudit.
Cara Menutupinya
Banyak wanita menutupi dengan syal yang dikenal sebagai tichel (diucapkan "menggelitik") atau mitpaha di Israel, sementara yang lain memilih untuk menutup dengan sorban atau topi.
Ada banyak yang juga memilih untuk menutupi dengan wig, yang dikenal di dunia Yahudi sebagai sheitel (diucapkan shay-tull).
Memakai wig menjadi populer di kalangan non-Yahudi sebelum itu terjadi di kalangan Yahudi yang taat.
Di Prancis pada abad ke-16, wig menjadi populer sebagai aksesori fesyen untuk pria dan wanita, dan para rabi menolak rambut palsu sebagai pilihan bagi orang Yahudi karena tidak pantas meniru cara-cara bangsa-bangsa.
Perempuan juga melihatnya sebagai celah untuk menutupi kepala.
Rambut palsu dirangkul, tetapi perempuan biasanya akan menutupi wig mereka dengan jenis penutup kepala lainnya, seperti topi, seperti tradisi di banyak komunitas agama dan Hasid saat ini.
Rabi Menachem Mendel Schneerson , mendiang Lubavitcher Rebbe, percaya bahwa wig adalah penutup rambut terbaik bagi seorang wanita karena tidak mudah dilepas seperti syal atau topi.
Di sisi lain, mantan Kepala Rabbi Sephardi Israel Ovadiah Yosef menyebut wig sebagai "wabah kusta," akan mengatakan lebih jauh bahwa "dia yang keluar dengan wig, hukumnya seolah-olah dia keluar dengan kepalanya [tidak ditemukan. ]. "
Juga, menurut Darkei Moshe , Orach Chaim 303, Anda dapat memotong rambut Anda sendiri dan membuatnya berubah menjadi wig:
"Seorang wanita yang sudah menikah diperbolehkan untuk mengekspos wignya dan tidak ada bedanya jika terbuat dari rambutnya sendiri atau rambut teman-temannya."
Budaya Quirks ke Covering
Di Hungaria, Galicia, dan komunitas Chassidic Ukraina, wanita yang menikah biasanya mencukur kepala mereka sebelum menutupi dan bercukur setiap bulan sebelum pergi ke mikvah .
Di Lithuania, Maroko, dan Rumania perempuan tidak menutupi rambut mereka sama sekali.
Dari komunitas Lituania datang ayah dari Ortodoks modern,
Rabi Joseph Soloveitchik , yang anehnya tidak pernah menuliskan pendapatnya tentang penutup rambut dan yang istrinya tidak menutupi rambutnya sama sekali.Amen
Shalom Aleichem
#Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang
#Aspenas Warkey Cohen
