Thursday, April 11, 2019

Magen David

***Is the Mogen/(Magen)-Star of David really pagan, or not?...***

While there are pagan symbols and things we need to beware of, I don't believe this is one of them. Part of the problem is that the pagans adopt and pervert most everything of the Bible sometime during history.  Kind of the chicken or the egg deal.  Here is what I have on the history of the Star of David....

The following is in four notes I had posted on this subject, some of the following information given is just traditional to give you a background on the subject, as well as presenting factual evidence…

MOGEN/(MAGEN)-STAR OF DAVID:

NOTE 1:

It was not only used by Jews in the third century, but it is also found on a Hebrew seal discovered in Sidon and dating from the seventh century B.C.. It also appears side by side with the Menorah, and it also has been called the Shield of David.

.

It is found on the catacombs near Rome, where Jewish people are buried; and the insignia "Mogen David" is found as also on the wall surrounding the city of Jerusalem.

.

Interesting note: George Washington ordered the symbol of thirteen stars on the reverse side of the National Seal so arranged in five rows [one-four-three-four-one] as to create the outline of the six-pointed Star [Mogen David] to honor the Jew, Chaim Solomon, who literally financed the U.S. Government during the Revolution!

.

The Shield of David, [or, more popularly known as the "Star of David"] is linked to the sacred Name of the YHVH, HaShem, which Jewish people do not pronounce. The Name (YHVH) is also called "Tetragrammaton" and frequently has appeared in the center of the Magen David which custom has been observed for centuries.

.

It has been said that the combination of the triangles is taken from the ancient Paleo-Hebraic signature of King David. The three letters of his name, Daled, Waw, Daled, by extension, compose a double triangle.

.

Some Jewish teachers have held that the six points of the star represent the Omnipresence of God in all directions: east, west, north and south, also up and down.

.

Orthodox Jews also claim that each point of this star stands for a Hebrew word spelling out the Shema, the great confession of Deut. 6:4.

.

Others feel that when drawing the inner diagonals of the star one would come upon twelve triangles which might symbolize the position of the twelve tribes of Israel as encompassed around the Tabernacle in the wilderness.

.

There are those who maintain that there is an association between the six points of the star and the six measures of barley Boaz gave to Ruth, which symbolized the fact that six great people would stem from Ruth, foremost among these being King David.

.

It has been interpreted to denote the seven days of the week. The center of the star, the most complete figure, being the Shabbat; the six outer triangles, the six week days.

.

There are those who interpret it as symbolizing the six heroes of Israel: Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses, and Aaron. There are still others who consider it a symbol of the coming Messiah Who is scheduled to arrive after six thousand years. In this connection they claim the prophecy in Numbers 24:17: "... there shall come a STAR out of Jacob, and a Sceptre shall rise out of Israel..."

.

There are 4th AD century Agadah writings that state, when David was fighting the armies of Saul he asked YHVH what he could put on their shields to distinguish the two armies apart, as they were to make no graven images, and that this is the symbol YHVH gave him.  It is also called in Talmudic writings the Star of Abraham, and stated it originated with him; but most writings indicate, in Judaic literature, that it originated with David himself - and based upon the configuration with the ancient Paleo-Hebrew script for the letters D/daled V/vav D/daled that explanation makes sense.

.

To some Jewish scholars, the triangle pointing downwards to the earth, represents man's three-part (triune) nature noted in Scripture as: body, soul, and spirit. Rabbinic writing(s) also state that the triangle pointing upwards toward Heaven, according to a Jewish history of it, represents the Godhead, a mystery which they feel will be explained when the Messiah comes!

.

To us as Messianic Believers, it can show the Tri-Unity of YHVH Elohim, reaching down to tri-nature man, and in Messiah Yeshua, the two are brought into fellowship.

NOTE 2:

     Most scholars state that the molech, easter, baal, symbol was the five-pointed star (i.e. as the "Bethlehem star" as seen at Christmas) not a six-pointed star; and then you have the inverted star of satanism that is a five pointed star. - But regarding the Mogen-David, (unless you accept the account that it originated with Abraham), we note that it was introduced around the time of Solomon...but not by him...but rather by his father David!

     The fact that it shows up later in witchcraft is not an indication of its origins. - In fact, in some witchcraft books it is said to represent the Jews, and it often depicted with a cross in its center when witches do hexes against the Jews and Christians (their own statements in their witchcraft books stating this.)

     Also the statement that it was not used by Israel for 2,600 years, and only has become a distinct Jewish symbol in the last two centuries, is false as well.  It is on the 1st Century Synagogue in Capernaum that Yeshua/Jesus would have taught at in the New Testament accounts.  We have a gold Mogen David from the third century BC with Biblical inscriptions on it; and in the last 15 years or so one of the royal seals of the House of David from one of the kings of Israel's royal scribe has a Star of David and is from the 7th century BC and so shows that it was used as a royal seal by the House of David (research B.A.R. for more on this discovery), for just some examples.

     Given all this, and the accounts of its origins in ancient Judaic writings, I think we can conclude that paganism has been attempting to hijack this symbol.  The witchcraft usage shows up after David's time, not the other way around.   Quoting later Rothschild's, Masonic, etc., sources to make their point that the Star of David is evil is also irrelevant.   Also you'll note in that article-[NOTE: This note I wrote was in response to another person’s article] they call the Tabernacle in the Wilderness evil to make their point, yet it was designed by YHVH Elohim Himself and given to Moses! - That is a horrible out of context analogy in that article!  It's bordering on sacrilege I'd think to equate the things that God Himself directly gave with evil!  Sure the Children of Israel at times did evil at times in their history; but the Tabernacle in the Wilderness that was designed and given by YHVH Elohim (the LORD God) was NOT evil!

     Sure, there is false/pagan stuff out there mingled in Judaism and Christianity; but having researched it, I don't believe this is one of them.  I'd stay away from 5 pointed stars like the pentagram though!

NOTE 3:

     Here are some facts: Most of the articles saying the Mogen David is pagan are quoting from articles saying it wasn't used for the Jewish people till the 16th century, and that it was made by Solomon - however!...That is only found in Masonic literature! Yet it is quoted over and over, but it is NOT true!

     FACTS: We have a 4th century A.D. Star of David that is made of gold from a Scripture portion in Hebrew. - Not that many years ago a Royal Seal of a scribe of a king of the House of David was found in Israel that had a star of David on it from the 7th Century BC (research the article in B.A.R.), and the synagogue in Capernaum, probably the same one Yeshua/Jesus taught at, has stars of David all around its foundation stones. The Agadah in the 4th C. AD says the Star of David is also called the Shield of David, as when David's troops were fighting Saul's troops since they were all dressed alike, he prayed and asked YAH what he should put on his army's shields since it was forbidden to make a graven image, and that is what he was given. Some writings say it is also called the shield of Abraham as he used it before David did.

     While it is used in witchcraft, only with a circle around it, to cast spells, it is a matter of the chicken and the egg: They also use it with a cross inside it, and a circle around it, to cast spells on the Jewish people and on Christians (this is in their own writings). Satan perverts everything that is true....black-sabbath, upside down and broken cross (peace symbol) and etc...

     Going by Masonic writings to try to prove anything isn't good! The Masons are really only a few centuries old and do NOT go back to Solomon! sheesh! - Not to mention the Masons have an agenda of painting Jews as evil - Just like we know the Protocols Of The Elders Of Zion was a Russian Masonic document they released substituting "Jews" in the place of "Masons". - This was to reveal their intentions of NWO/Illuminate world conquest, yet setting up the Jews as a smoke-screen/straw-man to draw attention away from themselves-(Masons). - Those are the facts; and no: I'm not going to argue it! To even think that the tiny population of Jews were planning on taking over the world, way before they even had a country (modern Israel) is ridiculous. - What is even more ridiculous is that some people still believe that today, when we see Israel having to fight to just hold on to the tiny sliver of a country, the size of New Jersey, they have now!

     Yes, there are pagan symbols and Cabbalistic things in Rabbinic Judaism, and Catholicism has some things too for that matter, that we need to throw out - but I believe the evidence shows that the Mogen David / Star of David isn't one of them.

NOTE 4:

...The bulk of the argument against the Mogen David is from far-removed from the Biblical era sources, and those are suspect. - Using 'scholarship' articles, which rely on any "supposed" facts of origin from pagan sources for any practice is pretty much invalid right out of the shoot. - A.) satan is a liar and counterfeit; and B.) the false will most always claim to be the true and earliest. - But all the earliest historical sources (and Biblical era physical artifacts) we have are completely contrary to it having a pagan origin. - And if it does happen to show up in a far removed culture from Israel...well...it also happen to be a pattern that YAH built into nature in several physical examples (such as a snowflake). - I think people are too paranoid on this one - and I think that is fostered by a demonic agenda to paint Israel as the enemy of mankind, in an attempt to hinder YHVH's plan for Israel as we see outlined in the Bible regarding the End-Times. - And that is all I have to say on the subject. - But I will again say this: We are to be circumspect as Believers, but not superstitious...UNFOUNDED-(and I stress the word unfounded)-superstition is a trait of paganism one must be on guard from. - Which at the least robs one of their joy, and distracts one from being able to TRULY distinguish the holy from the profane. - I think the false-arguments-(and I believe circumspectly looking at the matter shows they are false)-against the Mogen David belongs in the same category as 'the Jews poisoned the well', and I believe such notions are also coming from the same (dark) source ! -- And that's all I have to say on the matter.

NOTE: Here are a few links with more information, pictures, and historical finds of ancient Mogen/Stars of Davd (there are quite a few more than I knew about), including the recent find of it being used by 1st and 2nd Century AD Messianic Jewish Believers...

http://www.tsiyon.org/main/messianic_seal_news.htm

http://mayimhayim.org/Academic%20Stuff/Messianic%20Seal.htm

http://peyotinyakima.blogspot.com/2009/10/star-of-david.html

http://lodibethhallel.com/star_david__pagan.htm

NOTE: Another brief article:

THE STAR OF DAVID - REFUTING THE CLAIMS REGARDING ITS PAGAN ORIGIN (excerpt from Pastor Mark Biltz’sstudy on this matter: THE STAR OF DAVID IS MESSIAH’S STAR!) - http://www.elshaddaiministries.us/handouts/starofdavid.pdf

NOTE: TO SEE A CHART (and article) SHOWING THE MOGEN/STAR OF DAVID SHOWN IN THE HEBREW ALPHABET HERE - https://www.facebook.com/photo.php?fbid=348433748517475&set=a.101379583222894.3164.100000525582384&type=3

NOTE: In this following photo, we see that the Pomegranate has a star of David, (and also noting it being part of Aaron the high priests robe of course): https://www.facebook.com/photo.php?fbid=469822753045240&set=a.101379583222894.3164.100000525582384&type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-ash3%2F523389_469822753045240_1393407643_n.jpg&size=480%2C347

NOTE: In this photo we also note the flower of the Oleander (Nerium oleander), which goes native in the Mediterranean region around Israel, is also shaped as a 'Star Of David': http://scinotech.com/oleander-nerium-oleander/

Wednesday, April 10, 2019

Pessach on 5779 or 2019

https://www.torahfamilyliving.com/2013/03/13/the-intimate-feast-passover/

Menu Torah Family Living helping you make Torah the heart of your home Passover (This post was originally published January, 2012. We hope it is a blessing to you this year, too.) We are part way through the winter months and it is exciting to think that the spring feasts will soon be upon us. We are already making preparations for Passover this year. I would like to take this opportunity to point out some things that should be considered as we each prepare. And the LORD said to Moses and Aaron, “This is the statute of the Passover: no foreigner shall eat of it, but every slave that is bought for money may eat of it after you have circumcised him. No foreigner or hired servant may eat of it. It shall be eaten in one house; you shall not take any of the flesh outside the house, and you shall not break any of its bones. All the congregation of Israel shall keep it. If a stranger shall sojourn with you and would keep the Passover to the LORD, let all his males be circumcised. Then he may come near and keep it; he shall be as a native of the land. But no uncircumcised person shall eat of it. There shall be one law for the native and for the stranger who sojourns among you.” (Exo 12:43-49) No foreigners YHVH is quite clear that Pesach, or Passover, is not for unbelievers. Why? Shouldn’t we be reaching out as a light to those around us? Absolutely! But Pesach is an intimate feast between YHVH and His children. It’s special and intimate. It’s a picture of the salvation we enter into through Yahshua our Messiah. It reminds us of the redemption of us, His firstborn. Sometimes, special events are just for family members, not for the whole neighborhood. For example, the birth of my son Noah was a wonderful event. It was incredibly exciting, and I learned so much on a spiritual level. I even wrote about it on my blog so I could share with others. But only a select few were invited to such an intimate, private affair. Passover is a picture of our salvation, our birth into YHVH’s family. It’s a pretty intimate affair. Even Yahshua kept the Passover with only his disciples. He looked forward to sharing that special time with them, but we don’t see a huge crowd. He shared with the crowd at other events. I would encourage you each to find a way to share the teaching of Pesach with others. But save the actual event for those you are most intimate with, those that are fellow believers. Circumcision required Another command that is very explicit is the requirement that all males partaking in the Passover be circumcised. This is a continuation of the command that no foreigners partake. Those that are circumcised have entered into covenant with YHVH. They have joined themselves to Israel. They have been circumcised in the heart, and as with all of Torah, the inside is shown by obedience that can be seen on the outside. I understand this commandment all too well, primarily because I disobeyed it. When we were expecting our first child, I researched whether or not we should circumcise the baby if it were a boy. I swallowed the anti circ propaganda hook, line, and sinker. I was as anti circ as they come. When my third child, our first boy, was born, we did not have him circumcised.  When we began keeping Torah two years later, the question of circumcision came up. I refused to believe that it was required. We are now circumcised in the heart! We aren’t in the land! He is under the umbrella of his parents’ obedience! I thought up every loophole I could, and completely convinced myself that we were doing the right thing. My dear husband was so patient, and prayed that YHVH would change my heart. And He did! My brothers and sisters, circumcision matters! YHVH always gives us physical pictures to illustrate the spiritual. Yes, we are circumcised in the heart, but we demonstrate that by the physical act of circumcision! Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken my covenant.” (Gen 17:14) YHVH is the same yesterday, today, and forever. Circumcision is still a sign of the covenant. If a male in Israel is not circumcised, he is cut off from the covenant. I couldn’t bear the thought of my Isaac not being allowed to be part of Israel. I swallowed my pride and asked YHVH for forgiveness and in His wonderful mercy, He forgave me! But true repentance requires action. So I made an appointment, and scheduled Isaac for surgery. He was four years old. Of course, we reap what we sow. I had to get up and take him to the hospital at 6:00 am in the middle of the winter, hold him while he cried because he couldn’t pee. I helped him bathe every day for over a week while we waited for it to heal. But praise YHVH! My son is part of the covenant and excited about praying to YHVH and returning to Israel someday. He eats the Passover each year without reservation. My younger sons, Elisha and Noah, were circumcised at a week old. What a blessing to do things His way! Circumcision is a sign that we want to be part of YHVH’s covenant with Israel. It is required before we take part in the Passover. It matters! Please don’t be stubborn like I was. Eaten in one house Again, the Israelites were told to eat the Passover in their home. It was kept by each family as a very serious event. All around them, firstborn Egyptians were being killed. Each family huddled together, thankful that YHVH had provided a way for them to be delivered. As we keep the Passover with our families this year, we are to share with our children the wonderful truth that YHVH provided for our salvation through the death of His Son. We have been delivered only through Yahshua’s blood, shed on our behalf. What a special opportunity we have to teach our children how to enter YHVH’s family. This intimate, serious time is given to us to reach our children’s hearts. As we remember the plagues, the judgements on Egypt, and the amazing deliverance provided, we praise YHVH! As we explain the afikomen, the One who was pierced for us and rose again, we remember anew the cost of our salvation. As we sing “Diyanu” we are reminded that we have all we need. We are given hope as we say, “Next year in Yerushalayim!” I pray that each of you have a wonderful, intimate precious time with your family and YHVH this year at Passover!  Be sure to share with others what YHVH has taught you, but make sure that this special event meets YHVH’s standards. Practical Ideas I feel that the most important part of Passover is teaching your children about our awesome Elohim, and the more hands-on, the better! Get my favorite flatbread recipe here. Torah Sisters has a cookbook completely devoted to matzah. I have filled my Passover Pinterest board with ideas for you, everything from hand puppets to games. You can find them all here. Torah Family LivingPassover Ikuti di Pinterest May YHVH bless you and keep you. Goodies for Passover TorahLine Card Game, Exodus fro… $14.99 (34) A Family Guide to the Biblical Holidays: Wit… $39.95 (82) "Passover Pastels" Seder Plate Melamin… $8.35 (11) Judaica My Soft Seder Set in Reus… $14.80 (9) Go Ads by Amazon We are participants in the Amazon Services LLC Associates Program, an affiliate advertising program designed to provide a means for sites to earn advertising fees by advertising and linking to amazon.com. Share this: Facebook24TwitterPinterest Related Great Bible passages for reading aloud What a migraine headache taught me about sin 10 days of heart issues- Take the blame March 13, 201310 Replies « Previous Next » Leave a Reply Andi on January 16, 2012 at 12:24 am Great post with lots of details! I was just thinking about how fast these seasons are upon us! ;0) Reply Michael Race on January 16, 2012 at 8:48 pm Thank you for blessing us with this post. We too struggle with ridding ourselves of the wrong things we have been taught in churchianity. May Yahweh our Elohim bless you as you continue to serve Him Reply Eugenia on February 18, 2012 at 5:05 pm I believe that the requirement for circumcision refers only to eating the sacrificed Passover lamb. That is not applicable right now because, at this point, there is no Temple. Reply Heidi on February 19, 2012 at 2:02 pm Thank you for your comment. We cannot partake of an actual Passover lamb because we have no temple. However, there is no connection between circumcision and the temple, ie we are not required to circumcise at the temple. Circumcision is a sign that we are part of the covenant, and we should circumcise our sons regardless of the existence of a temple. “This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and thy seed after thee; Every man child among you shall be circumcised.” Genesis 17:10 I believe we may have a temple in my children’s lifetime, and I want them to be prepared with understanding of temple procedures and by my sons being circumcised. Many blessings to you. 🙂 Reply Eugenia on March 23, 2012 at 8:12 pm I did not make myself clear. I was saying that circumcision is not required now – only that it was necessary for one who was to eat of the Temple sacrificed lamb. We do not do that in this day since there is not Temple, so the uncircumcised can certainly be blessed by the Passover Seder. Reply Heidi on March 23, 2012 at 11:50 pm Thanks for the clarification, Eugenia. 🙂 Shabbat Shalom to you. Reply Jonathan on October 3, 2012 at 2:55 am I agree Heidi. Not to make waves. I do not let any stranger take part in our Seder at the house. At our congregation it is allowed but for teaching purposes and during Unleavened not at actual time of Pesach. I think we could use the Seder, again being done outside the time of Pesach, to teach our bros/sis that are not aware of these moedim about the depth of our Messiah. I have felt the same way about circumcision and covenant for a few years now. It didn’t go to well at a bible study on Acts when I expressed it. I expressed it in a loving manner but it wasn’t accepted and the study fell apart 2 weeks later. Shame. Anyway, kudos again. Shalom and Chag Sameach Sukkot!!!!! Rejoice for our Savior was born into the world for our redemption. Hallelujah! Reply Heidi on October 3, 2012 at 7:38 pm Glad you found us, Jonathan! I agree that the seder has so many elements that are important for people to understand. I’m sure I don’t know the half of it. Shalom to you and your family as well, and have a wonderful Sukkot! Reply Lori Maner on March 13, 2016 at 6:33 pm Our son is turning 7 and wasn’t circumscribed at birth due to being born premature. We were without insurance for a while but since we have it now are scheduling a Dr. apt. for surgery. Do you have any suggestions being that he is so old? Did you say a special prayer over your son? Reply Heidi on March 14, 2016 at 7:33 am We took our son in at four. I made him his own tallit beforehand, and he took it with him to the hospital. We did pray over him the day before, and then I took him in early in the morning. Afterwards, we did a lot of encouraging, and he took plenty of soaks in the tub to help the healing process. Praying that everything goes smoothly for you. Reply View Full Site Proudly powered by WordPress

Tuesday, April 9, 2019

ANAK MANUSIA

Daftar Isi: KECIL: Anak Manusia ; GLOSARI AYT: Anak Manusia ; BROWNING: ANAK MANUSIA ; ENSIKLOPEDIA: ANAK MANUSIA ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Anak Manusia Ke atas Anak Manusia [Kamus Kecil] TB- Ungkapan ini dalam Perjanjian Lama berarti: manusia. Tetapi sejak Dan 7:13 ungkapan ini menunjuk pada tokoh penyelamat di zaman yang akan datang. Yesus sering menyebut diri-Nya Anak Manusia, baik untuk menyatakan kerendahan-Nya (Mat 8:20) dan penderitaan-Nya (Mr 8:31), maupun kebangkitan-Nya (Mat 17:9) dan kedatangan-Nya sebagai Hakim (Mat 25:31). Dialah yang datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang (Mat 20:18). BIS- Gelar yang dipakai oleh Yesus untuk menunjukkan bahwa Ialah Penyelamat yang diutus oleh Allah (Mr 10:45). Yesus memakai gelar ini untuk menunjukkan kerendahan-Nya pada waktu Ia di dunia (Mr 8:31; Luk 9:58) dan untuk menunjukkan kebesaran-Nya sesudah itu (Mat 25:31; Mr 8:38). Ke atas Anak Manusia [Glosari AYT] Nama yang dipakai Yesus untuk menyebut diri-Nya sendiri berdasarkan nubuatan Kitab Daniel. Dalam Dan. 7:13-14, nama ini merujuk kepada Mesias yang dijanjikan oleh Allah untuk menyelamatkan umat manusia. Gelar “Anak Manusia” di Daniel 7 menunjukkan pembedaan yang sangat jelas antara penguasa-penguasa dunia (yang memerintah dengan kejam dan digambarkan sebagai binatang buas) dengan Mesias sebagai penguasa yang adil dan benar. Ke atas ANAK MANUSIA [Kamus Browning] Ungkapan yang biasa dipakai oleh Yesus, sering kali dalam semua Injil, tetapi tidak terdapat di tempat lain dalam PB (kecuali Kis. 7:56, dan Why. 1:13). Dalam bahasa Yunani merupakan suatu terjemahan yang aneh dari kata Aram: bar nasha = Ibrani: ben aram. Dalam PL ungkapan ini adalah sapaan Allah kepada Nabi --> Yehezkiel dan dalam Mzm. 8 digunakan untuk umat manusia pada umumnya, sebagai yang terutama dalam seluruh. ciptaan. Dalam Dan. 7:13 dst. ungkapan ini dipakai untuk umat Israel, yang dipertentangkan dengan 'binatang', yang adalah simbol dari --> bangsa-bangsa --> bukan Yahudi. Lebih kemudian dalam *Perumpamaan-perumpamaan Henokh, Anak Manusia adalah tokoh supranatural, pelaksana --> keselamatan dan --> penghakiman.Dalam sekian banyak perdebatan dikemukakan bahwa istilah Anak Manusia ini oleh Yesus tidak dipakai untuk menunjuk pada diri-Nya sendiri dan bahwa gelar ini dikenakan pada Yesus oleh Gereja pasca --> kebangkitan. Tetapi, kenyataan bahwa istilah ini tidak dipakai di luar Injil-injil dianggap sebagai petunjuk juga bahwa sebutan Anak Manusia itu dianggap suci sebagai ucapan Yesus sendiri. Para ahli lain ingin membedakan perkataan Yesus yang menunjuk pada kehidupan-Nya kini dan kematian-Nya segera dari perkataan-Nya yang menantikan kerajaan yang akan datang dan kedudukan Anak Manusia di dalamnya. Banyak ahli Jerman berpendapat bahwa 'Anak Manusia' hanya dapat mempunyai arti apokalyptis, dan adalah bagian dari penantian masa depan dari Yesus. Ucapan-ucapan yang tidak termasuk dalam kerangka ini adalah berasal dari Gereja. Namun, masih ada pandangan lain yang kian diterima, yaitu bahwa Yesus memang menggunakan istilah itu dan dengan itu menunjuk kepada diri-Nya sendiri, tetapi istilah Anak Manusia itu adalah suatu ungkapan yang sulit, tidak langsung, sengaja membingungkan, yang man mengatakan, 'Aku, yaitu manusia seperti Aku ini.' Injil Matius jelas mengartikan 'Anak Manusia' itu Yesus, karena ia kadang-kadang mengganti 'Anak Manusia' dengan 'Aku' (Mat. 10:32 sebagai ganti Mrk. 8:38). Bagi Matius, 'Anak Manusia' itu adalah jelas kehormatan khusus. Yesus bukanlah seorang manusia biasa (Mat. 16:13) dan apabila masa --> penderitaan Yesus selesai ('mulai sekarang', Mat. 26:64) Anak Manusia itu dinobatkan.Pandangan seperti itu mempertahankan keaslian dari perkataan Yesus untuk kini, sementara ungkapan apokalyptik Yang menyatakan kemuliaan Anak Manusia yang akan datang adalah berasal dari Gereja sebagai bagian dari interpretasi Kristen terpenting. Ke atas ANAK MANUSIA [Ensiklopedia] Lihat YESUS KRISTUS. Ke atas Dalam Versi-Versi Alkitab: Anak Manusia: TB BIS

Anak DOMBA

Daftar Isi: KECIL: Anak Manusia ; GLOSARI AYT: Anak Manusia ; BROWNING: ANAK MANUSIA ; ENSIKLOPEDIA: ANAK MANUSIA ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Anak Manusia Ke atas Anak Manusia [Kamus Kecil] TB- Ungkapan ini dalam Perjanjian Lama berarti: manusia. Tetapi sejak Dan 7:13 ungkapan ini menunjuk pada tokoh penyelamat di zaman yang akan datang. Yesus sering menyebut diri-Nya Anak Manusia, baik untuk menyatakan kerendahan-Nya (Mat 8:20) dan penderitaan-Nya (Mr 8:31), maupun kebangkitan-Nya (Mat 17:9) dan kedatangan-Nya sebagai Hakim (Mat 25:31). Dialah yang datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang (Mat 20:18). BIS- Gelar yang dipakai oleh Yesus untuk menunjukkan bahwa Ialah Penyelamat yang diutus oleh Allah (Mr 10:45). Yesus memakai gelar ini untuk menunjukkan kerendahan-Nya pada waktu Ia di dunia (Mr 8:31; Luk 9:58) dan untuk menunjukkan kebesaran-Nya sesudah itu (Mat 25:31; Mr 8:38). Ke atas Anak Manusia [Glosari AYT] Nama yang dipakai Yesus untuk menyebut diri-Nya sendiri berdasarkan nubuatan Kitab Daniel. Dalam Dan. 7:13-14, nama ini merujuk kepada Mesias yang dijanjikan oleh Allah untuk menyelamatkan umat manusia. Gelar “Anak Manusia” di Daniel 7 menunjukkan pembedaan yang sangat jelas antara penguasa-penguasa dunia (yang memerintah dengan kejam dan digambarkan sebagai binatang buas) dengan Mesias sebagai penguasa yang adil dan benar. Ke atas ANAK MANUSIA [Kamus Browning] Ungkapan yang biasa dipakai oleh Yesus, sering kali dalam semua Injil, tetapi tidak terdapat di tempat lain dalam PB (kecuali Kis. 7:56, dan Why. 1:13). Dalam bahasa Yunani merupakan suatu terjemahan yang aneh dari kata Aram: bar nasha = Ibrani: ben aram. Dalam PL ungkapan ini adalah sapaan Allah kepada Nabi --> Yehezkiel dan dalam Mzm. 8 digunakan untuk umat manusia pada umumnya, sebagai yang terutama dalam seluruh. ciptaan. Dalam Dan. 7:13 dst. ungkapan ini dipakai untuk umat Israel, yang dipertentangkan dengan 'binatang', yang adalah simbol dari --> bangsa-bangsa --> bukan Yahudi. Lebih kemudian dalam *Perumpamaan-perumpamaan Henokh, Anak Manusia adalah tokoh supranatural, pelaksana --> keselamatan dan --> penghakiman.Dalam sekian banyak perdebatan dikemukakan bahwa istilah Anak Manusia ini oleh Yesus tidak dipakai untuk menunjuk pada diri-Nya sendiri dan bahwa gelar ini dikenakan pada Yesus oleh Gereja pasca --> kebangkitan. Tetapi, kenyataan bahwa istilah ini tidak dipakai di luar Injil-injil dianggap sebagai petunjuk juga bahwa sebutan Anak Manusia itu dianggap suci sebagai ucapan Yesus sendiri. Para ahli lain ingin membedakan perkataan Yesus yang menunjuk pada kehidupan-Nya kini dan kematian-Nya segera dari perkataan-Nya yang menantikan kerajaan yang akan datang dan kedudukan Anak Manusia di dalamnya. Banyak ahli Jerman berpendapat bahwa 'Anak Manusia' hanya dapat mempunyai arti apokalyptis, dan adalah bagian dari penantian masa depan dari Yesus. Ucapan-ucapan yang tidak termasuk dalam kerangka ini adalah berasal dari Gereja. Namun, masih ada pandangan lain yang kian diterima, yaitu bahwa Yesus memang menggunakan istilah itu dan dengan itu menunjuk kepada diri-Nya sendiri, tetapi istilah Anak Manusia itu adalah suatu ungkapan yang sulit, tidak langsung, sengaja membingungkan, yang man mengatakan, 'Aku, yaitu manusia seperti Aku ini.' Injil Matius jelas mengartikan 'Anak Manusia' itu Yesus, karena ia kadang-kadang mengganti 'Anak Manusia' dengan 'Aku' (Mat. 10:32 sebagai ganti Mrk. 8:38). Bagi Matius, 'Anak Manusia' itu adalah jelas kehormatan khusus. Yesus bukanlah seorang manusia biasa (Mat. 16:13) dan apabila masa --> penderitaan Yesus selesai ('mulai sekarang', Mat. 26:64) Anak Manusia itu dinobatkan.Pandangan seperti itu mempertahankan keaslian dari perkataan Yesus untuk kini, sementara ungkapan apokalyptik Yang menyatakan kemuliaan Anak Manusia yang akan datang adalah berasal dari Gereja sebagai bagian dari interpretasi Kristen terpenting. Ke atas ANAK MANUSIA [Ensiklopedia] Lihat YESUS KRISTUS. Ke atas Dalam Versi-Versi Alkitab: Anak Manusia: TB BIS

ANAK DAUD

Daftar Isi: KECIL: Anak Daud ; GLOSARI AYT: Anak Daud ; BROWNING: ANAK DAUD , DAUD, ANAK ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Anak Daud Ke atas Anak Daud [Kamus Kecil] TB- Gelar untuk Mesias (Almasih) yang dinantikan dari keturunan raja Daud, bandingkan 2Sam 7:1-29. BIS- Gelar yang dipakai oleh orang-orang Yahudi untuk raja yang mereka harap-harapkan, yaitu Raja yang dijanjikan oleh Allah, dari keturunan Raja Daud. Ke atas Anak Daud [Glosari AYT] Secara umum, digunakan untuk menyebut setiap orang yang berasal dari keturunan Raja Daud, tetapi kemudian penyebutan ini dikhususkan menjadi gelar bagi Kristus karena menurut nubuatan ia akan berasal dari keturunan Raja Daud. Ke atas ANAK DAUD [Kamus Browning] Suatu gelar mesianik yang untuk pertama kalinya dipakai dalam Mazmur Salomo (17:21); dikenakan kepada Yesus (mis. Mrk. 10:47; Mat. 1:1; 21:9). Menurut pengharapan Yahudi, --> Mesias ini adalah keturunan --> Daud, raja Israel yang paling sempurna. Matius mengukuhkan pengharapan ini: Yesus menerima sambutan orang banyak sebagai Anak Daud itu pada waktu Yesus memasuki Yerusalem. Dan Yesus mengejutkan orang-orang yang melawan-Nya dalam persoalan Mesias ini pada puncak perbantahan mereka di Yerusalem (Mat. 22:41-46). Gelar ini digunakan Matius sembilan kali dan agaknya merupakan jawabannya atas keberatan orang-orang Yahudi pada saat Injil Matius dituliskan, terhadap pengakuan Gereja bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Daud: Kanak-kanak Yesus itu adalah Anak Daud (Mat. 2:2); sebagai Anak Daud, Yesus memasuki Yerusalem (Mat. 21:9), tetapi orang --> Farisi tidak pernah menyebut Yesus demikian. Dia tidak cocok dengan penantian Anak Daud yang ada pada waktu itu. Pelepasan yang Yesus tawarkan bukan seperti yang dibawakan Raja Daud, hanya pelepasan dari penyakit dan untuk mengasihi. Jelas ini menekankan kemesiasan dari Yesus, tetapi dalam Injil Matius kemesiasan itu merupakan suatu perubahan dari pengharapan Israel. Memang gelar ini bagi Yesus digunakan oleh seorang perempuan --> bukan Yahudi (Mat. 15:22). Lihat juga --> Daud, Anak. Ke atas DAUD, ANAK [Kamus Browning] Baik dalam Injil-injil (Mat. 1:17), maupun oleh Paulus (Rm. 1:3), di klaim bahwa dari sisi manusiawi-Nya Yesus adalah keturunan keluarga Raja Daud. Namun, biasanya gelar Anak Daud diberikan oleh orang-orang di luar lingkaran --> murid-murid Yesus, misalnya oleh dua orang buta (Mat. 9:27). Bagi sementara orang beriman, ' --> Anak Daud' harus diberi sifat atau dilengkapi dengan pembenaran bahwa Ia juga ' --> Anak Allah', sekalipun penegasan itu secara ironis diletakkan di bibir para pengolok (Mat. 27:40, dan 43).Merupakan standar kepercayaan Yahudi bahwa --> Mesias akan diturunkan dari Daud. Hal ini dikutip oleh --> Petrus dalam Kis. 2:30-31 dan 2Tim. 2:8 sebagai bukti kemesiasan Yesus. Namun, sebutan Yesus Anak Daud jarang sekali digunakan oleh jemaat, yang tersebar ke wilayah bukan Yahudi, yang bagi mereka masalah tersebut (bahwa Yesus Anak Daud) tidak begitu berarti. Dalam kontroversi yang dicatat dalam Mrk. 12:15-17, Yesus sendiri tampaknya meremehkan gelar tersebut. Mungkin karena gelar tersebut mengandung nada yang tidak diakui-Nya. Namun, pada saat yang sama Ia selalu mengatakan bahwa Mesias lebih besar daripada Raja Daud. Kemungkinan, ini lebih merupakan --> perikop yang mencerminkan situasi Markus daripada situasi Yesus menjelang *penyaliban-Nya. para pembaca Injil Markus tidak hanya mengakui kemesiasan Yesus sebagai penggenapan pengharapan Yahudi, tetapi bahwa Ia adalah benar-benar Tuhan. Hal inilah sang mendorong Mrk. 12:36 mengutip Mzm. 110:1 (teks bukti yang populer di kalangan umat Kristen). Daud sendiri, dengan anggapan bahwa pada waktu itu ia telah menulis mazmur, menyebut Mesias 'Tuhan', sehingga Ia mesti lebih besar daripada Anak Daud. Ayat ini secara signifikan mendahului ungkapan --> kepala pasukan --> bukan Yahudi dalam Mrk. 15:39. Ke atas Dalam Versi-Versi Alkitab: Anak Daud: TB BIS

ANAK DAUD

Daftar Isi: KECIL: Anak Daud ; GLOSARI AYT: Anak Daud ; BROWNING: ANAK DAUD , DAUD, ANAK ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Anak Daud Ke atas Anak Daud [Kamus Kecil] TB- Gelar untuk Mesias (Almasih) yang dinantikan dari keturunan raja Daud, bandingkan 2Sam 7:1-29. BIS- Gelar yang dipakai oleh orang-orang Yahudi untuk raja yang mereka harap-harapkan, yaitu Raja yang dijanjikan oleh Allah, dari keturunan Raja Daud. Ke atas Anak Daud [Glosari AYT] Secara umum, digunakan untuk menyebut setiap orang yang berasal dari keturunan Raja Daud, tetapi kemudian penyebutan ini dikhususkan menjadi gelar bagi Kristus karena menurut nubuatan ia akan berasal dari keturunan Raja Daud. Ke atas ANAK DAUD [Kamus Browning] Suatu gelar mesianik yang untuk pertama kalinya dipakai dalam Mazmur Salomo (17:21); dikenakan kepada Yesus (mis. Mrk. 10:47; Mat. 1:1; 21:9). Menurut pengharapan Yahudi, --> Mesias ini adalah keturunan --> Daud, raja Israel yang paling sempurna. Matius mengukuhkan pengharapan ini: Yesus menerima sambutan orang banyak sebagai Anak Daud itu pada waktu Yesus memasuki Yerusalem. Dan Yesus mengejutkan orang-orang yang melawan-Nya dalam persoalan Mesias ini pada puncak perbantahan mereka di Yerusalem (Mat. 22:41-46). Gelar ini digunakan Matius sembilan kali dan agaknya merupakan jawabannya atas keberatan orang-orang Yahudi pada saat Injil Matius dituliskan, terhadap pengakuan Gereja bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Daud: Kanak-kanak Yesus itu adalah Anak Daud (Mat. 2:2); sebagai Anak Daud, Yesus memasuki Yerusalem (Mat. 21:9), tetapi orang --> Farisi tidak pernah menyebut Yesus demikian. Dia tidak cocok dengan penantian Anak Daud yang ada pada waktu itu. Pelepasan yang Yesus tawarkan bukan seperti yang dibawakan Raja Daud, hanya pelepasan dari penyakit dan untuk mengasihi. Jelas ini menekankan kemesiasan dari Yesus, tetapi dalam Injil Matius kemesiasan itu merupakan suatu perubahan dari pengharapan Israel. Memang gelar ini bagi Yesus digunakan oleh seorang perempuan --> bukan Yahudi (Mat. 15:22). Lihat juga --> Daud, Anak. Ke atas DAUD, ANAK [Kamus Browning] Baik dalam Injil-injil (Mat. 1:17), maupun oleh Paulus (Rm. 1:3), di klaim bahwa dari sisi manusiawi-Nya Yesus adalah keturunan keluarga Raja Daud. Namun, biasanya gelar Anak Daud diberikan oleh orang-orang di luar lingkaran --> murid-murid Yesus, misalnya oleh dua orang buta (Mat. 9:27). Bagi sementara orang beriman, ' --> Anak Daud' harus diberi sifat atau dilengkapi dengan pembenaran bahwa Ia juga ' --> Anak Allah', sekalipun penegasan itu secara ironis diletakkan di bibir para pengolok (Mat. 27:40, dan 43).Merupakan standar kepercayaan Yahudi bahwa --> Mesias akan diturunkan dari Daud. Hal ini dikutip oleh --> Petrus dalam Kis. 2:30-31 dan 2Tim. 2:8 sebagai bukti kemesiasan Yesus. Namun, sebutan Yesus Anak Daud jarang sekali digunakan oleh jemaat, yang tersebar ke wilayah bukan Yahudi, yang bagi mereka masalah tersebut (bahwa Yesus Anak Daud) tidak begitu berarti. Dalam kontroversi yang dicatat dalam Mrk. 12:15-17, Yesus sendiri tampaknya meremehkan gelar tersebut. Mungkin karena gelar tersebut mengandung nada yang tidak diakui-Nya. Namun, pada saat yang sama Ia selalu mengatakan bahwa Mesias lebih besar daripada Raja Daud. Kemungkinan, ini lebih merupakan --> perikop yang mencerminkan situasi Markus daripada situasi Yesus menjelang *penyaliban-Nya. para pembaca Injil Markus tidak hanya mengakui kemesiasan Yesus sebagai penggenapan pengharapan Yahudi, tetapi bahwa Ia adalah benar-benar Tuhan. Hal inilah sang mendorong Mrk. 12:36 mengutip Mzm. 110:1 (teks bukti yang populer di kalangan umat Kristen). Daud sendiri, dengan anggapan bahwa pada waktu itu ia telah menulis mazmur, menyebut Mesias 'Tuhan', sehingga Ia mesti lebih besar daripada Anak Daud. Ayat ini secara signifikan mendahului ungkapan --> kepala pasukan --> bukan Yahudi dalam Mrk. 15:39. Ke atas Dalam Versi-Versi Alkitab: Anak Daud: TB BIS

ANAK ALLAH

Daftar Isi: KECIL: Anak ...; Gelar untuk Yesus , Anak Allah ; BROWNING: ANAK ALLAH ; ENSIKLOPEDIA: ANAK ALLAH ; LAIN: Dalam Versi-Versi Alkitab ; Anak Allah Ke atas Anak ...; Gelar Untuk Yesus [Kamus Kecil] KS.- [PB] Manusia, Mat 8:20; 9:6; 10:23; 11:19; 12:8,32,40; 13:37,41; Mat 16:13,27,28; 17:9,12,22; 19:28; 20:18,28; 24:27,30,37,39,44; Mat 25:31; 26:2,24,45,64; Luk 18:8; Yoh 1:51; 3:13-14; 5:27; Yoh 6:27,53,62; 8:28; 9:35; 12:23,34; 13:31; Kis 7:56 Allah, Mat 3:17; 4:3,6; 14:33; 16:16; 17:5; 26:63; 27:40,43; Mr 1:1; 15:39; Luk 1:32; Yoh 1:34,49; 5:19-26; 10:36; 11:4,27; Kis 9:20; 13:33; Rom 1:3,4,9; 5:10; 8:3; 1Kor 1:9; Gal 2:20; 4:4,6; Ef 4:13; 1Tes 1:10; Ibr 1:2,5,8; 4:14; 5:5,8; 10:29; 1Yoh 2:22-24; 3:8; 4:9,10,14,15; 5:9-13 Daud, Mat 1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30-31; 21:9,15; 22:42,45 Ke atas Anak Allah [Kamus Kecil] TB- Israel disebut anak Allah atau anak sulung Allah (Kej 4:22-23; Hos 11:1). Demikian juga raja Israel, keturunan Daud (2Sam 7:14; Mazm 2:7). Tetapi kemudian terutama gelar untuk Yesus Kristus yang menyatakan bahwa Ia berasal dari Allah dan melakukan kehendak Bapa-Nya, sehingga Ia adalah orang kesayangan Allah. BIS- Dahulu kala seluruh bangsa Israel digelar "Anak Allah" (Kel 4:22), begitu juga raja Israel keturunan Daud (2Sam 7:14; Mazm 2:7), karena ia memerintah sebagai wakil Allah. Tetapi kemudian gelar ini diberikan terutama sekali kepada Raja yang dijanjikan oleh Allah; Ialah raja yang diharapkan datang pada akhir zaman. Dalam kitab Roma Rom 1:3-4 yang dimaksud dengan Anak Allah ialah Yesus, karena Yesus hidup kembali dari kematian dan karena sejak Paskah, Yesus memerintah bersama-sama dengan Allah. Dalam Markus Mr 1:9-11, pada waktu Yesus dibaptis, Ia diakui sebagai Anak Allah, ketika suara dari surga mengatakan kepada-Nya, "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi." Kata-kata itu sesuai dengan kata-kata dalam Mazmur Mazm 2:7. Matius Mat 1:18 dan Lukas Luk 1:35 menyatakan bahwa Yesus berada dalam kandungan Maria, seorang perawan, karena kuasa Roh Allah. Ke atas ANAK ALLAH [Kamus Browning] Suatu gelar untuk raja dalam Pt. (mis. Mzm. 2:7). Dalam bentuk jamak, yang dimaksud adalah orang-orang Yahudi yang setia (Keb. 7:9). Dalam --> Gulungan Laut Mati dan 4 Ezra 7:28, anak Allah adalah suatu gelar mesianik. Sekalipun orang Kristen mengakui keanakan Allah Yesus sesudah *kebangkitan-Nya, tetapi ada kecenderungan untuk mendorong pengakuan ini ke depan pada *baptisannya oleh --> Yohanes Pembaptis (Mrk. 1:11) dan pada saat Yesus dimuliakan (Mrk. 9:7), atau bahkan sebelum kelahiran-Nya. Menurut Paulus (Rm. 1:4; dan juga Yoh. 1:18), Yesus ditentukan sebagai 'Anak Allah'. Ini dapat berarti bahwa ada makhluk ilahi yang praeksisten masuk ke dalam kehidupan manusia dan berdaya dalam diri Yesus. Bagaimanapun, menurut Mat. 1:18-25, awal kehidupan Yesus adalah suatu peristiwa di mana Allah yang berprakarsa. Ada perkataan dari Yesus yang menyebut Allah sebagai Bapa-Nya (Mrk. 13:32). Pada bagian akhir Injil (Mat. 27:54 yang mengikuti Mrk. 15:39), seorang --> kepala pasukan membuat pengakuan --> iman Kristen. Jika sesungguhnya ia mengucapkan perkataan seperti itu, mestinya ia berkata, 'Ia adalah seorang Anak Allah' (tidak ada kata sandang tertentu dalam bahasa Yunani), yang berarti seorang yang berasal ilahi dalam pengertian kafir. Kaisar --> Agustus mempunyai gelar 'anak Allah' setelah Julius Caesar, ayahnya diilahkan dengan dekrit senat pada 42 sM. Bagi pembaca Kristen dari Injil-injil, kepentingannya terletak pada perkataan itu, yang adalah saksi yang tidak dicari atas apa yang mereka sendiri percaya. Dalam surat-surat Paulus 'anak Allah' adalah suatu gelar Kristologi (mis. Gal. 4:4), dan Ibr. 1:5 mengutip Mzm. 2:7. Kedudukan ilahi yang pasti diberikan kepada Yesus oleh Konsili Nicaea (325 M). Ke atas ANAK ALLAH [Ensiklopedia] Lihat YESUS KRISTUS. Ke atas Dalam Versi-Versi Alkitab: Anak Allah: TB BIS