Alat Kesehatan Israel

Mari Dan Belajar dari Israel,Orang Kaya Dan Miskin Memilih Akses Yg sama PD Kesehatan👍🙏🇮🇱❤️🇮🇱❤️

👉🇮🇱"Di Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱

By.Aspenas Warkey Cohen ✡️

Belajar kepada kelebihan  bangsa " Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"
Tidak perduli dia kaya ke. Pejabat ke.

Rakyat kecil ke atau org biasa miskin, semua sama Dimata hukum dan kesehatan dan jaminan dari Negara. 🤣😅👍🙏

Bedah dengan negara lain contoh Fakta nyata di Indonesia, orang kaya dpt fasilitas istimewa...pejabat dapat fasilitas istimewa...

Dalam hal hukum pun demikian...kalau rakyat miskin dapat kartu Khusus Istimewa.👉🤣😅👉😅

Untuk berobat,  anda wajib antre di loket.. fasilitas juga khusus....terkadang juga di perlakukan tidak adil, padahal mereka rakyat sudah dapat jatah kartu Khusus..tapi masih saja di disain ....?? 🤣🤣 itulah  Israel bedah indonesia.🤣😅🤣😅🤣😅👉😅👉🤣

Memang benar apa kata peribahasa lain Padang lain belalang,lain lubuk lain ikannya. Bedah kalau di Israel semua org Yahudi di Israel wajib dapat perlakuan Istimewa, maklum Anak anak Raja siii?????👉🤣🤣🤣🤣🤣😅😅🤣😅

👉🇮🇱Zeev Rotstein, 🇮🇱❤️

direktur jenderal organisasi medis bergengsi Israel Hadassah, berbicara dengan DEF tentang poin-poin penting dari sistem kesehatan publik negaranya dan mengacu pada pentingnya mengintegrasikan penelitian medis dengan pekerjaan klinis.

Dia juga menyoroti kontribusi lembaganya untuk perdamaian dan koeksistensi antara Israel dan Palestina.
Zeev Rotsein, pada kunjungan ke Buenos Aires.

Dengan lebih dari 30 tahun berkarier di bidang medis, ahli kardiologi dan pakar manajemen sistem kesehatan Zeev Rotstein menghadapi tantangan besar pada tahun 2016: manajemen umum Organisasi Medis Hadassah (HMO).

Dibuat pada tahun 1934, Hadassah saat ini memiliki dua rumah sakit universitas dan telah menjadi salah satu institusi paling bergengsi di sektor kesehatan Israel.

Pengalaman Rotstein dan Hadassah telah tersedia bagi Argentina, di mana mereka telah memberi saran sejak 2003 provinsi Tucumán dalam kebijakan publik mereka untuk mengatasi masalah kekurangan gizi dan kekurangan gizi anak yang sangat serius.

- Menurut indeks yang diuraikan oleh Bloomberg, Israel saat ini adalah negara paling sehat kesembilan di dunia.

Apa faktor yang menjelaskan hasil ini?

-Jika kita mengambil dua negara, EE. UU dan Israel, dan kami membandingkan sistem kesehatan publik mereka dan indikator mereka seperti kematian bayi dan umur panjang, kita akan melihat bahwa Israel mencapai kinerja yang relatif lebih baik daripada EE.

UU Jika kita menganalisis sejauh mana sistem kesehatan dapat diakses, kita akan menemukan bahwa di Israel sistem ini sangat mudah diakses, karena semua orang tertutup dan memiliki akses ke keranjang layanan medis tertentu yang ditentukan oleh hukum yang mencakup dari transplantasi hingga pengobatan kronis dan rawat inap.

Keranjang layanan medis ini diperbarui secara berkala, paling banyak setiap dua tahun, oleh komite profesional tanpa kehadiran politisi. Dan tidak seperti EE. UU.,

Yang membelanjakan 19% dari PDBnya untuk kesehatan masyarakat, Israel membelanjakan 7,8% dari PDBnya untuk kesehatan. Sistem kesehatan Israel adalah adil, praktis dan sangat jelas, dan di dalamnya orang kaya dan orang miskin memiliki akses ke layanan yang sama.

-Dalam 1995 Israel menyetujui reformasi yang memperkenalkan Asuransi Kesehatan Nasional. Perubahan apa yang dibuat?

-Kami mulai, seperti Argentina, dengan sistem Bismarck: ada serangkaian dana yang mengasuransikan berbagai jenis pekerja dan memberi mereka layanan kesehatan, yang bertanggung jawab atas organisasi nirlaba.

Pada tahun 1995, setelah sekitar sepuluh komite yang menganalisis kemungkinan reformasi sistem, serangkaian rekomendasi disampaikan dan salah satunya diterima, reformasi asuransi kesehatan.

Tujuannya adalah untuk bergerak menuju sistem yang serupa dengan sistem di Britania Raya, di mana ada sistem yang dibiayai oleh pemerintah dan dengan cakupan universal.

Setelah reformasi tahun 1995, kami orang Israel membayar pajak kami kepada pemerintah dan pemerintahlah yang mengalokasikan sumber daya untuk enam dana layanan kesehatan berdasarkan kapita yang memperhitungkan usia dan faktor-faktor lain.

Keenam dana ini secara hukum bertanggung jawab untuk menyediakan layanan dan bersaing satu sama lain. Ini bukan model murni, tetapi sistem hibrida yang telah terbukti bekerja dengan sangat baik.

- Dalam pekerjaan profesional Anda, pertama di Sheba Medical Center dan saat ini sebagai CEO Hadassah, apa pentingnya hal itu terkait dengan penelitian medis?

- Saya menghabiskan sebagian besar kehidupan profesional saya di Sheba Medical Centre, di mana saya memulai sebagai penduduk dan menjadi CEO.

Di sana kami memiliki lembaga akademis yang berafiliasi, Universitas Tel Aviv, yang bagian dari pekerjaan kami dikhususkan untuk penelitian. Saat ini, di Hadassah, rumah sakit kami adalah rumah sakit universitas; Lembaga kami memiliki lima pusat akademik keunggulan dan saat ini lebih dari 50% penelitian medis yang dilakukan di Israel adalah tanggung jawab Hadassah.

Dokter dan peneliti kami bekerja dalam penelitian dan pendidikan sekaligus melakukan pekerjaan klinis mereka. Ini adalah model yang sangat sukses yang tidak menerima dana pemerintah tetapi tergantung pada donasi.

Untungnya, di dalam dan di luar Israel, kami memiliki banyak orang yang menyumbangkan uang untuk penelitian, pengembangan, teknologi, dan infrastruktur.

-Apa yang akan Anda katakan adalah kunci untuk memberikan jawaban kepada pasien dan masyarakat?

-Dari sudut pandang saya, pusat akademis harus sangat terlibat dalam penelitian karena berbagai alasan.

Pertama-tama, ia harus memiliki massa kritis yang memungkinkannya untuk memikirkan perkembangan baru dan bahwa kita hanya dapat melakukannya bersama-sama, menyatukan di satu tempat pekerjaan peneliti dalam sains dasar dan peneliti klinis, untuk mencapai sinergi yang diperlukan.

Kedua, mereka yang terlibat dalam pekerjaan penelitian memiliki pemahaman yang lebih baik daripada para dokter lainnya. Ketiga, kombinasi penelitian dan perhatian klinis sangat penting karena apa yang pertama kali muncul adalah masalah klinis dan kemudian penelitian harus diatasi untuk menyelesaikannya.

Di sisi lain, ketika seorang peneliti dan pada gilirannya mentransmisikan pengetahuan mereka dari mengajar, siswa terlibat dan berusaha untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang penyakit kritis. Dan sama seperti kita telah berhasil menanggapi AIDS di masa lalu, hari ini kita mencapai tanggapan yang lebih banyak dan lebih baik terhadap kanker.

- Apakah kita dalam posisi untuk maju, dari pengetahuan dan penelitian medis, dalam perang melawan kanker?

-Di masa lalu, kanker adalah hukuman mati. Kami bahkan tidak menyebut kata "kanker" untuk pasien karena, hanya dengan mendengarnya, mereka kehilangan harapan.

Saat ini kami memiliki pusat penelitian dan kami mengubah kanker dari penyakit terminal menjadi penyakit kronis.

Contoh spesifik adalah kanker payudara: ibu saya meninggal pada tahun 1982, kurang dari empat tahun setelah didiagnosis dengan kanker payudara.

Ada revolusi nyata dalam penelitian. Hari ini kita tahu, di tempat pertama, bahwa kita tidak berurusan dengan satu jenis kanker payudara, tetapi dengan tipe yang berbeda.

Jika Anda dapat menemukan obat yang tepat untuk jenis kanker, itu memperlambat perkembangannya dan menjadi penyakit kronis.

Tingkat pengetahuan tentang mekanisme berbagai jenis kanker membawa kita lebih dekat ke solusi total masalah. Banyak jenis kanker sekarang mematikan dan kita bisa mendapatkan pasien untuk menyembuhkan atau terus hidup dengan penyakit kronis.

HADASSAH DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP DAMAI

Hadassah saat ini terlibat dalam sebuah inisiatif yang disebut Heart for Peace, yang memungkinkan anak-anak Palestina dengan penyakit jantung bawaan untuk dirawat.

Apakah Anda berpikir bahwa jenis program ini memungkinkan kita untuk mengatasi prasangka tertentu yang ada antara Israel dan Palestina?

Inisiatif ini memungkinkan untuk mendapatkan sumbangan untuk memperlakukan anak-anak Palestina. Namun, hari ini kami juga berhubungan langsung dengan pemerintah Palestina.

Kami hampir tidak bisa mengubah sikap mayoritas orang Palestina, yang akan terus melihat kami sebagai penjajah.

Di Jalur Gaza, yang dikendalikan oleh Hamas, alih-alih berinvestasi dalam meningkatkan ekonomi, kondisi hidup dan menciptakan lapangan kerja, ia terus berinvestasi dalam kebencian terhadap Israel. Dan saya mengatakannya dengan banyak rasa sakit karena ketika saya adalah seorang ahli jantung muda saya biasa pergi ke Gaza setiap minggu untuk merawat pasien Palestina.

Bos saya pada waktu itu membuka rumah sakit pertama di Gaza dan, di bawah pendudukan Israel, orang-orang Gaza menerima perawatan gratis dari kami. Ketika Israel meninggalkan daerah itu, semua ikatan yang ada terputus dan mereka tidak ingin kami terus mengobati pasien dengan masalah jantung bawaan atau kanker.

Sayangnya, di Gaza hari ini seluruh sistem kesehatan dan kesejahteraan yang diberikan kepada penduduk berasal dari masjid dan terhubung dengan radikalisme dan Islam fundamentalis, yang ditularkan kepada anak-anak sejak usia dini.

Di Yerusalem Timur dan Tepi Barat, di bawah Otoritas Palestina, situasinya berbeda. Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

Mungkin, dengan cara itu, kita menabur benih untuk masa depan. Kami adalah dokter dan kami harus setia pada misi kami. Itulah yang Hadassah tunjukkan dalam 100 tahun hidupnya.

-Pada tahun 2005 Hadassah dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian.

Apakah Anda berpikir bahwa di sektor-sektor tertentu dari opini publik internasional, khususnya di Eropa, masih ada prasangka tertentu mengenai Israel?

-Aku akan memberimu sebuah contoh. Beberapa tahun yang lalu kami menerima kunjungan Baroness Nadine de Rohtschild di Hadassah. Dia bertemu dengan saya dan mengunjungi institusi kami.

Dia bertanya apakah kami punya pasien Palestina dan saya menjawab ya. Bersamaan dengannya, datanglah jurnalis muda dari Paris Match yang sedang menyiapkan artikel untuk majalahnya. Saya memintanya untuk mengirimi saya salinan karyanya setelah diterbitkan.

Kami pergi melalui ruang perhatian bersama mereka dan mereka dapat berbicara dengan pasien Palestina secara bebas dan terbuka, tanpa kami mempengaruhi mereka. Karena saya tidak mendapatkan materi apa pun, pada saat saya menulis kepada wartawan untuk menanyakan apa yang terjadi pada artikelnya.

Dia memberi tahu saya bahwa dia merasa sangat tidak nyaman dengan apa yang harus dia jawab kepada saya.

Faktanya adalah bahwa sekembalinya ke Paris, editornya mengatakan kepadanya bahwa tidak mungkin bagi dokter Israel untuk mengobati pasien Palestina dan bahwa informasi itu salah dan, karenanya, tidak akan dipublikasikan.

Bayangkan betapa sulitnya bagi Hadassah untuk menerima Hadiah Nobel jika orang-orang biasa masih melihat orang Israel hanya dari penglihatan yang disampaikan kepada mereka oleh media.

Citra Israel dan Hadassah yang memiliki rata-rata orang Eropa buruk. Saya percaya bahwa Hadiah Nobel ini akan pantas karena institusi kami mempraktikkan perdamaian setiap hari, kami memiliki dokter, perawat, teknisi dan pasien Palestina.

Ketika kita membuka pintu rumah sakit, bagi kita semua adalah sama dan kita tidak membuat perbedaan.

Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

-Anda memiliki kesempatan untuk berurusan dengan para pemimpin politik yang berbeda dalam karir panjang Anda sebagai dokter, termasuk mantan perdana menteri dan presiden seperti Ariel Sharon dan Shimon Peres.

Apakah Anda berpikir bahwa hari ini adalah mungkin untuk kembali ke semangat Kesepakatan Oslo?

-Dalam karir saya, saya mendapat kesempatan untuk mengobati Ben Gurion, Ariel Sharon, Shimon Peres ... Dan saya ingat bahwa pemimpin pertama yang saya tangani secara pribadi adalah Moshe Dayan.

Dengan memperlakukan para pemimpin politik yang berbeda, saya telah belajar untuk mengetahui sisi manusia dari masing-masing dari mereka.

Pergi ke pertanyaannya, Oslo adalah inisiatif yang sangat bagus, tetapi lambat laun para pemimpin yang bisa membuat proses itu hilang.

Untuk mencapai sukses dalam jenis inisiatif ini, kita membutuhkan pemimpin yang mampu mengubah pola pikir opini publik dan bukan hanya untuk menyenangkan semua orang. Seorang pemimpin harus mampu mengubah situasi di mana dia tinggal.

Arafat, Rabin dan Shimon Peres, dengan perbedaan mereka, adalah pemimpin sejati.
Di Timur Tengah, terutama di Israel dan Palestina, saat ini tidak ada pemimpin seperti itu.

Jika kita berbicara tentang Hadassah lagi, kita bukan organisasi politik dan kita tidak menanggapi pihak mana pun. Kami memperlakukan semua orang dan kami dipandu oleh visi yang sama.

Di luar opini politik kami, kami semua tahu bahwa misi kami adalah membantu orang; Semua pasien memiliki hak untuk diobati dan memberi mereka perawatan terbaik.
Sumber: Infobae. Jewish org dan judio org.

Am Yisrael Chai 🇮🇱

Shalom Aleichem 🇮🇱❤️
Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱❤️

Aspenas Warkey Cohen 🇮🇱❤️

Alat Kesehatan Israel

Mari Dan Belajar dari Israel,Orang Kaya Dan Miskin Memilih Akses Yg sama PD Kesehatan👍🙏🇮🇱❤️🇮🇱❤️

👉🇮🇱"Di Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱

By.Aspenas Warkey Cohen ✡️

Belajar kepada kelebihan  bangsa " Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"
Tidak perduli dia kaya ke. Pejabat ke.

Rakyat kecil ke atau org biasa miskin, semua sama Dimata hukum dan kesehatan dan jaminan dari Negara. 🤣😅👍🙏

Bedah dengan negara lain contoh Fakta nyata di Indonesia, orang kaya dpt fasilitas istimewa...pejabat dapat fasilitas istimewa...

Dalam hal hukum pun demikian...kalau rakyat miskin dapat kartu Khusus Istimewa.👉🤣😅👉😅

Untuk berobat,  anda wajib antre di loket.. fasilitas juga khusus....terkadang juga di perlakukan tidak adil, padahal mereka rakyat sudah dapat jatah kartu Khusus..tapi masih saja di disain ....?? 🤣🤣 itulah  Israel bedah indonesia.🤣😅🤣😅🤣😅👉😅👉🤣

Memang benar apa kata peribahasa lain Padang lain belalang,lain lubuk lain ikannya. Bedah kalau di Israel semua org Yahudi di Israel wajib dapat perlakuan Istimewa, maklum Anak anak Raja siii?????👉🤣🤣🤣🤣🤣😅😅🤣😅

👉🇮🇱Zeev Rotstein, 🇮🇱❤️

direktur jenderal organisasi medis bergengsi Israel Hadassah, berbicara dengan DEF tentang poin-poin penting dari sistem kesehatan publik negaranya dan mengacu pada pentingnya mengintegrasikan penelitian medis dengan pekerjaan klinis.

Dia juga menyoroti kontribusi lembaganya untuk perdamaian dan koeksistensi antara Israel dan Palestina.
Zeev Rotsein, pada kunjungan ke Buenos Aires.

Dengan lebih dari 30 tahun berkarier di bidang medis, ahli kardiologi dan pakar manajemen sistem kesehatan Zeev Rotstein menghadapi tantangan besar pada tahun 2016: manajemen umum Organisasi Medis Hadassah (HMO).

Dibuat pada tahun 1934, Hadassah saat ini memiliki dua rumah sakit universitas dan telah menjadi salah satu institusi paling bergengsi di sektor kesehatan Israel.

Pengalaman Rotstein dan Hadassah telah tersedia bagi Argentina, di mana mereka telah memberi saran sejak 2003 provinsi Tucumán dalam kebijakan publik mereka untuk mengatasi masalah kekurangan gizi dan kekurangan gizi anak yang sangat serius.

- Menurut indeks yang diuraikan oleh Bloomberg, Israel saat ini adalah negara paling sehat kesembilan di dunia.

Apa faktor yang menjelaskan hasil ini?

-Jika kita mengambil dua negara, EE. UU dan Israel, dan kami membandingkan sistem kesehatan publik mereka dan indikator mereka seperti kematian bayi dan umur panjang, kita akan melihat bahwa Israel mencapai kinerja yang relatif lebih baik daripada EE.

UU Jika kita menganalisis sejauh mana sistem kesehatan dapat diakses, kita akan menemukan bahwa di Israel sistem ini sangat mudah diakses, karena semua orang tertutup dan memiliki akses ke keranjang layanan medis tertentu yang ditentukan oleh hukum yang mencakup dari transplantasi hingga pengobatan kronis dan rawat inap.

Keranjang layanan medis ini diperbarui secara berkala, paling banyak setiap dua tahun, oleh komite profesional tanpa kehadiran politisi. Dan tidak seperti EE. UU.,

Yang membelanjakan 19% dari PDBnya untuk kesehatan masyarakat, Israel membelanjakan 7,8% dari PDBnya untuk kesehatan. Sistem kesehatan Israel adalah adil, praktis dan sangat jelas, dan di dalamnya orang kaya dan orang miskin memiliki akses ke layanan yang sama.

-Dalam 1995 Israel menyetujui reformasi yang memperkenalkan Asuransi Kesehatan Nasional. Perubahan apa yang dibuat?

-Kami mulai, seperti Argentina, dengan sistem Bismarck: ada serangkaian dana yang mengasuransikan berbagai jenis pekerja dan memberi mereka layanan kesehatan, yang bertanggung jawab atas organisasi nirlaba.

Pada tahun 1995, setelah sekitar sepuluh komite yang menganalisis kemungkinan reformasi sistem, serangkaian rekomendasi disampaikan dan salah satunya diterima, reformasi asuransi kesehatan.

Tujuannya adalah untuk bergerak menuju sistem yang serupa dengan sistem di Britania Raya, di mana ada sistem yang dibiayai oleh pemerintah dan dengan cakupan universal.

Setelah reformasi tahun 1995, kami orang Israel membayar pajak kami kepada pemerintah dan pemerintahlah yang mengalokasikan sumber daya untuk enam dana layanan kesehatan berdasarkan kapita yang memperhitungkan usia dan faktor-faktor lain.

Keenam dana ini secara hukum bertanggung jawab untuk menyediakan layanan dan bersaing satu sama lain. Ini bukan model murni, tetapi sistem hibrida yang telah terbukti bekerja dengan sangat baik.

- Dalam pekerjaan profesional Anda, pertama di Sheba Medical Center dan saat ini sebagai CEO Hadassah, apa pentingnya hal itu terkait dengan penelitian medis?

- Saya menghabiskan sebagian besar kehidupan profesional saya di Sheba Medical Centre, di mana saya memulai sebagai penduduk dan menjadi CEO.

Di sana kami memiliki lembaga akademis yang berafiliasi, Universitas Tel Aviv, yang bagian dari pekerjaan kami dikhususkan untuk penelitian. Saat ini, di Hadassah, rumah sakit kami adalah rumah sakit universitas; Lembaga kami memiliki lima pusat akademik keunggulan dan saat ini lebih dari 50% penelitian medis yang dilakukan di Israel adalah tanggung jawab Hadassah.

Dokter dan peneliti kami bekerja dalam penelitian dan pendidikan sekaligus melakukan pekerjaan klinis mereka. Ini adalah model yang sangat sukses yang tidak menerima dana pemerintah tetapi tergantung pada donasi.

Untungnya, di dalam dan di luar Israel, kami memiliki banyak orang yang menyumbangkan uang untuk penelitian, pengembangan, teknologi, dan infrastruktur.

-Apa yang akan Anda katakan adalah kunci untuk memberikan jawaban kepada pasien dan masyarakat?

-Dari sudut pandang saya, pusat akademis harus sangat terlibat dalam penelitian karena berbagai alasan.

Pertama-tama, ia harus memiliki massa kritis yang memungkinkannya untuk memikirkan perkembangan baru dan bahwa kita hanya dapat melakukannya bersama-sama, menyatukan di satu tempat pekerjaan peneliti dalam sains dasar dan peneliti klinis, untuk mencapai sinergi yang diperlukan.

Kedua, mereka yang terlibat dalam pekerjaan penelitian memiliki pemahaman yang lebih baik daripada para dokter lainnya. Ketiga, kombinasi penelitian dan perhatian klinis sangat penting karena apa yang pertama kali muncul adalah masalah klinis dan kemudian penelitian harus diatasi untuk menyelesaikannya.

Di sisi lain, ketika seorang peneliti dan pada gilirannya mentransmisikan pengetahuan mereka dari mengajar, siswa terlibat dan berusaha untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang penyakit kritis. Dan sama seperti kita telah berhasil menanggapi AIDS di masa lalu, hari ini kita mencapai tanggapan yang lebih banyak dan lebih baik terhadap kanker.

- Apakah kita dalam posisi untuk maju, dari pengetahuan dan penelitian medis, dalam perang melawan kanker?

-Di masa lalu, kanker adalah hukuman mati. Kami bahkan tidak menyebut kata "kanker" untuk pasien karena, hanya dengan mendengarnya, mereka kehilangan harapan.

Saat ini kami memiliki pusat penelitian dan kami mengubah kanker dari penyakit terminal menjadi penyakit kronis.

Contoh spesifik adalah kanker payudara: ibu saya meninggal pada tahun 1982, kurang dari empat tahun setelah didiagnosis dengan kanker payudara.

Ada revolusi nyata dalam penelitian. Hari ini kita tahu, di tempat pertama, bahwa kita tidak berurusan dengan satu jenis kanker payudara, tetapi dengan tipe yang berbeda.

Jika Anda dapat menemukan obat yang tepat untuk jenis kanker, itu memperlambat perkembangannya dan menjadi penyakit kronis.

Tingkat pengetahuan tentang mekanisme berbagai jenis kanker membawa kita lebih dekat ke solusi total masalah. Banyak jenis kanker sekarang mematikan dan kita bisa mendapatkan pasien untuk menyembuhkan atau terus hidup dengan penyakit kronis.

HADASSAH DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP DAMAI

Hadassah saat ini terlibat dalam sebuah inisiatif yang disebut Heart for Peace, yang memungkinkan anak-anak Palestina dengan penyakit jantung bawaan untuk dirawat.

Apakah Anda berpikir bahwa jenis program ini memungkinkan kita untuk mengatasi prasangka tertentu yang ada antara Israel dan Palestina?

Inisiatif ini memungkinkan untuk mendapatkan sumbangan untuk memperlakukan anak-anak Palestina. Namun, hari ini kami juga berhubungan langsung dengan pemerintah Palestina.

Kami hampir tidak bisa mengubah sikap mayoritas orang Palestina, yang akan terus melihat kami sebagai penjajah.

Di Jalur Gaza, yang dikendalikan oleh Hamas, alih-alih berinvestasi dalam meningkatkan ekonomi, kondisi hidup dan menciptakan lapangan kerja, ia terus berinvestasi dalam kebencian terhadap Israel. Dan saya mengatakannya dengan banyak rasa sakit karena ketika saya adalah seorang ahli jantung muda saya biasa pergi ke Gaza setiap minggu untuk merawat pasien Palestina.

Bos saya pada waktu itu membuka rumah sakit pertama di Gaza dan, di bawah pendudukan Israel, orang-orang Gaza menerima perawatan gratis dari kami. Ketika Israel meninggalkan daerah itu, semua ikatan yang ada terputus dan mereka tidak ingin kami terus mengobati pasien dengan masalah jantung bawaan atau kanker.

Sayangnya, di Gaza hari ini seluruh sistem kesehatan dan kesejahteraan yang diberikan kepada penduduk berasal dari masjid dan terhubung dengan radikalisme dan Islam fundamentalis, yang ditularkan kepada anak-anak sejak usia dini.

Di Yerusalem Timur dan Tepi Barat, di bawah Otoritas Palestina, situasinya berbeda. Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

Mungkin, dengan cara itu, kita menabur benih untuk masa depan. Kami adalah dokter dan kami harus setia pada misi kami. Itulah yang Hadassah tunjukkan dalam 100 tahun hidupnya.

-Pada tahun 2005 Hadassah dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian.

Apakah Anda berpikir bahwa di sektor-sektor tertentu dari opini publik internasional, khususnya di Eropa, masih ada prasangka tertentu mengenai Israel?

-Aku akan memberimu sebuah contoh. Beberapa tahun yang lalu kami menerima kunjungan Baroness Nadine de Rohtschild di Hadassah. Dia bertemu dengan saya dan mengunjungi institusi kami.

Dia bertanya apakah kami punya pasien Palestina dan saya menjawab ya. Bersamaan dengannya, datanglah jurnalis muda dari Paris Match yang sedang menyiapkan artikel untuk majalahnya. Saya memintanya untuk mengirimi saya salinan karyanya setelah diterbitkan.

Kami pergi melalui ruang perhatian bersama mereka dan mereka dapat berbicara dengan pasien Palestina secara bebas dan terbuka, tanpa kami mempengaruhi mereka. Karena saya tidak mendapatkan materi apa pun, pada saat saya menulis kepada wartawan untuk menanyakan apa yang terjadi pada artikelnya.

Dia memberi tahu saya bahwa dia merasa sangat tidak nyaman dengan apa yang harus dia jawab kepada saya.

Faktanya adalah bahwa sekembalinya ke Paris, editornya mengatakan kepadanya bahwa tidak mungkin bagi dokter Israel untuk mengobati pasien Palestina dan bahwa informasi itu salah dan, karenanya, tidak akan dipublikasikan.

Bayangkan betapa sulitnya bagi Hadassah untuk menerima Hadiah Nobel jika orang-orang biasa masih melihat orang Israel hanya dari penglihatan yang disampaikan kepada mereka oleh media.

Citra Israel dan Hadassah yang memiliki rata-rata orang Eropa buruk. Saya percaya bahwa Hadiah Nobel ini akan pantas karena institusi kami mempraktikkan perdamaian setiap hari, kami memiliki dokter, perawat, teknisi dan pasien Palestina.

Ketika kita membuka pintu rumah sakit, bagi kita semua adalah sama dan kita tidak membuat perbedaan.

Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

-Anda memiliki kesempatan untuk berurusan dengan para pemimpin politik yang berbeda dalam karir panjang Anda sebagai dokter, termasuk mantan perdana menteri dan presiden seperti Ariel Sharon dan Shimon Peres.

Apakah Anda berpikir bahwa hari ini adalah mungkin untuk kembali ke semangat Kesepakatan Oslo?

-Dalam karir saya, saya mendapat kesempatan untuk mengobati Ben Gurion, Ariel Sharon, Shimon Peres ... Dan saya ingat bahwa pemimpin pertama yang saya tangani secara pribadi adalah Moshe Dayan.

Dengan memperlakukan para pemimpin politik yang berbeda, saya telah belajar untuk mengetahui sisi manusia dari masing-masing dari mereka.

Pergi ke pertanyaannya, Oslo adalah inisiatif yang sangat bagus, tetapi lambat laun para pemimpin yang bisa membuat proses itu hilang.

Untuk mencapai sukses dalam jenis inisiatif ini, kita membutuhkan pemimpin yang mampu mengubah pola pikir opini publik dan bukan hanya untuk menyenangkan semua orang. Seorang pemimpin harus mampu mengubah situasi di mana dia tinggal.

Arafat, Rabin dan Shimon Peres, dengan perbedaan mereka, adalah pemimpin sejati.
Di Timur Tengah, terutama di Israel dan Palestina, saat ini tidak ada pemimpin seperti itu.

Jika kita berbicara tentang Hadassah lagi, kita bukan organisasi politik dan kita tidak menanggapi pihak mana pun. Kami memperlakukan semua orang dan kami dipandu oleh visi yang sama.

Di luar opini politik kami, kami semua tahu bahwa misi kami adalah membantu orang; Semua pasien memiliki hak untuk diobati dan memberi mereka perawatan terbaik.
Sumber: Infobae. Jewish org dan judio org.

Am Yisrael Chai 🇮🇱

Shalom Aleichem 🇮🇱❤️
Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱❤️

Aspenas Warkey Cohen 🇮🇱❤️

Alat Kesehatan Israel

Mari Dan Belajar dari Israel,Orang Kaya Dan Miskin Memilih Akses Yg sama PD Kesehatan👍🙏🇮🇱❤️🇮🇱❤️

👉🇮🇱"Di Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱

By.Aspenas Warkey Cohen ✡️

Belajar kepada kelebihan  bangsa " Israel, orang kaya dan orang miskin memiliki akses yang sama ke sistem kesehatan"
Tidak perduli dia kaya ke. Pejabat ke.

Rakyat kecil ke atau org biasa miskin, semua sama Dimata hukum dan kesehatan dan jaminan dari Negara. 🤣😅👍🙏

Bedah dengan negara lain contoh Fakta nyata di Indonesia, orang kaya dpt fasilitas istimewa...pejabat dapat fasilitas istimewa...

Dalam hal hukum pun demikian...kalau rakyat miskin dapat kartu Khusus Istimewa.👉🤣😅👉😅

Untuk berobat,  anda wajib antre di loket.. fasilitas juga khusus....terkadang juga di perlakukan tidak adil, padahal mereka rakyat sudah dapat jatah kartu Khusus..tapi masih saja di disain ....?? 🤣🤣 itulah  Israel bedah indonesia.🤣😅🤣😅🤣😅👉😅👉🤣

Memang benar apa kata peribahasa lain Padang lain belalang,lain lubuk lain ikannya. Bedah kalau di Israel semua org Yahudi di Israel wajib dapat perlakuan Istimewa, maklum Anak anak Raja siii?????👉🤣🤣🤣🤣🤣😅😅🤣😅

👉🇮🇱Zeev Rotstein, 🇮🇱❤️

direktur jenderal organisasi medis bergengsi Israel Hadassah, berbicara dengan DEF tentang poin-poin penting dari sistem kesehatan publik negaranya dan mengacu pada pentingnya mengintegrasikan penelitian medis dengan pekerjaan klinis.

Dia juga menyoroti kontribusi lembaganya untuk perdamaian dan koeksistensi antara Israel dan Palestina.
Zeev Rotsein, pada kunjungan ke Buenos Aires.

Dengan lebih dari 30 tahun berkarier di bidang medis, ahli kardiologi dan pakar manajemen sistem kesehatan Zeev Rotstein menghadapi tantangan besar pada tahun 2016: manajemen umum Organisasi Medis Hadassah (HMO).

Dibuat pada tahun 1934, Hadassah saat ini memiliki dua rumah sakit universitas dan telah menjadi salah satu institusi paling bergengsi di sektor kesehatan Israel.

Pengalaman Rotstein dan Hadassah telah tersedia bagi Argentina, di mana mereka telah memberi saran sejak 2003 provinsi Tucumán dalam kebijakan publik mereka untuk mengatasi masalah kekurangan gizi dan kekurangan gizi anak yang sangat serius.

- Menurut indeks yang diuraikan oleh Bloomberg, Israel saat ini adalah negara paling sehat kesembilan di dunia.

Apa faktor yang menjelaskan hasil ini?

-Jika kita mengambil dua negara, EE. UU dan Israel, dan kami membandingkan sistem kesehatan publik mereka dan indikator mereka seperti kematian bayi dan umur panjang, kita akan melihat bahwa Israel mencapai kinerja yang relatif lebih baik daripada EE.

UU Jika kita menganalisis sejauh mana sistem kesehatan dapat diakses, kita akan menemukan bahwa di Israel sistem ini sangat mudah diakses, karena semua orang tertutup dan memiliki akses ke keranjang layanan medis tertentu yang ditentukan oleh hukum yang mencakup dari transplantasi hingga pengobatan kronis dan rawat inap.

Keranjang layanan medis ini diperbarui secara berkala, paling banyak setiap dua tahun, oleh komite profesional tanpa kehadiran politisi. Dan tidak seperti EE. UU.,

Yang membelanjakan 19% dari PDBnya untuk kesehatan masyarakat, Israel membelanjakan 7,8% dari PDBnya untuk kesehatan. Sistem kesehatan Israel adalah adil, praktis dan sangat jelas, dan di dalamnya orang kaya dan orang miskin memiliki akses ke layanan yang sama.

-Dalam 1995 Israel menyetujui reformasi yang memperkenalkan Asuransi Kesehatan Nasional. Perubahan apa yang dibuat?

-Kami mulai, seperti Argentina, dengan sistem Bismarck: ada serangkaian dana yang mengasuransikan berbagai jenis pekerja dan memberi mereka layanan kesehatan, yang bertanggung jawab atas organisasi nirlaba.

Pada tahun 1995, setelah sekitar sepuluh komite yang menganalisis kemungkinan reformasi sistem, serangkaian rekomendasi disampaikan dan salah satunya diterima, reformasi asuransi kesehatan.

Tujuannya adalah untuk bergerak menuju sistem yang serupa dengan sistem di Britania Raya, di mana ada sistem yang dibiayai oleh pemerintah dan dengan cakupan universal.

Setelah reformasi tahun 1995, kami orang Israel membayar pajak kami kepada pemerintah dan pemerintahlah yang mengalokasikan sumber daya untuk enam dana layanan kesehatan berdasarkan kapita yang memperhitungkan usia dan faktor-faktor lain.

Keenam dana ini secara hukum bertanggung jawab untuk menyediakan layanan dan bersaing satu sama lain. Ini bukan model murni, tetapi sistem hibrida yang telah terbukti bekerja dengan sangat baik.

- Dalam pekerjaan profesional Anda, pertama di Sheba Medical Center dan saat ini sebagai CEO Hadassah, apa pentingnya hal itu terkait dengan penelitian medis?

- Saya menghabiskan sebagian besar kehidupan profesional saya di Sheba Medical Centre, di mana saya memulai sebagai penduduk dan menjadi CEO.

Di sana kami memiliki lembaga akademis yang berafiliasi, Universitas Tel Aviv, yang bagian dari pekerjaan kami dikhususkan untuk penelitian. Saat ini, di Hadassah, rumah sakit kami adalah rumah sakit universitas; Lembaga kami memiliki lima pusat akademik keunggulan dan saat ini lebih dari 50% penelitian medis yang dilakukan di Israel adalah tanggung jawab Hadassah.

Dokter dan peneliti kami bekerja dalam penelitian dan pendidikan sekaligus melakukan pekerjaan klinis mereka. Ini adalah model yang sangat sukses yang tidak menerima dana pemerintah tetapi tergantung pada donasi.

Untungnya, di dalam dan di luar Israel, kami memiliki banyak orang yang menyumbangkan uang untuk penelitian, pengembangan, teknologi, dan infrastruktur.

-Apa yang akan Anda katakan adalah kunci untuk memberikan jawaban kepada pasien dan masyarakat?

-Dari sudut pandang saya, pusat akademis harus sangat terlibat dalam penelitian karena berbagai alasan.

Pertama-tama, ia harus memiliki massa kritis yang memungkinkannya untuk memikirkan perkembangan baru dan bahwa kita hanya dapat melakukannya bersama-sama, menyatukan di satu tempat pekerjaan peneliti dalam sains dasar dan peneliti klinis, untuk mencapai sinergi yang diperlukan.

Kedua, mereka yang terlibat dalam pekerjaan penelitian memiliki pemahaman yang lebih baik daripada para dokter lainnya. Ketiga, kombinasi penelitian dan perhatian klinis sangat penting karena apa yang pertama kali muncul adalah masalah klinis dan kemudian penelitian harus diatasi untuk menyelesaikannya.

Di sisi lain, ketika seorang peneliti dan pada gilirannya mentransmisikan pengetahuan mereka dari mengajar, siswa terlibat dan berusaha untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang penyakit kritis. Dan sama seperti kita telah berhasil menanggapi AIDS di masa lalu, hari ini kita mencapai tanggapan yang lebih banyak dan lebih baik terhadap kanker.

- Apakah kita dalam posisi untuk maju, dari pengetahuan dan penelitian medis, dalam perang melawan kanker?

-Di masa lalu, kanker adalah hukuman mati. Kami bahkan tidak menyebut kata "kanker" untuk pasien karena, hanya dengan mendengarnya, mereka kehilangan harapan.

Saat ini kami memiliki pusat penelitian dan kami mengubah kanker dari penyakit terminal menjadi penyakit kronis.

Contoh spesifik adalah kanker payudara: ibu saya meninggal pada tahun 1982, kurang dari empat tahun setelah didiagnosis dengan kanker payudara.

Ada revolusi nyata dalam penelitian. Hari ini kita tahu, di tempat pertama, bahwa kita tidak berurusan dengan satu jenis kanker payudara, tetapi dengan tipe yang berbeda.

Jika Anda dapat menemukan obat yang tepat untuk jenis kanker, itu memperlambat perkembangannya dan menjadi penyakit kronis.

Tingkat pengetahuan tentang mekanisme berbagai jenis kanker membawa kita lebih dekat ke solusi total masalah. Banyak jenis kanker sekarang mematikan dan kita bisa mendapatkan pasien untuk menyembuhkan atau terus hidup dengan penyakit kronis.

HADASSAH DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP DAMAI

Hadassah saat ini terlibat dalam sebuah inisiatif yang disebut Heart for Peace, yang memungkinkan anak-anak Palestina dengan penyakit jantung bawaan untuk dirawat.

Apakah Anda berpikir bahwa jenis program ini memungkinkan kita untuk mengatasi prasangka tertentu yang ada antara Israel dan Palestina?

Inisiatif ini memungkinkan untuk mendapatkan sumbangan untuk memperlakukan anak-anak Palestina. Namun, hari ini kami juga berhubungan langsung dengan pemerintah Palestina.

Kami hampir tidak bisa mengubah sikap mayoritas orang Palestina, yang akan terus melihat kami sebagai penjajah.

Di Jalur Gaza, yang dikendalikan oleh Hamas, alih-alih berinvestasi dalam meningkatkan ekonomi, kondisi hidup dan menciptakan lapangan kerja, ia terus berinvestasi dalam kebencian terhadap Israel. Dan saya mengatakannya dengan banyak rasa sakit karena ketika saya adalah seorang ahli jantung muda saya biasa pergi ke Gaza setiap minggu untuk merawat pasien Palestina.

Bos saya pada waktu itu membuka rumah sakit pertama di Gaza dan, di bawah pendudukan Israel, orang-orang Gaza menerima perawatan gratis dari kami. Ketika Israel meninggalkan daerah itu, semua ikatan yang ada terputus dan mereka tidak ingin kami terus mengobati pasien dengan masalah jantung bawaan atau kanker.

Sayangnya, di Gaza hari ini seluruh sistem kesehatan dan kesejahteraan yang diberikan kepada penduduk berasal dari masjid dan terhubung dengan radikalisme dan Islam fundamentalis, yang ditularkan kepada anak-anak sejak usia dini.

Di Yerusalem Timur dan Tepi Barat, di bawah Otoritas Palestina, situasinya berbeda. Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

Mungkin, dengan cara itu, kita menabur benih untuk masa depan. Kami adalah dokter dan kami harus setia pada misi kami. Itulah yang Hadassah tunjukkan dalam 100 tahun hidupnya.

-Pada tahun 2005 Hadassah dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian.

Apakah Anda berpikir bahwa di sektor-sektor tertentu dari opini publik internasional, khususnya di Eropa, masih ada prasangka tertentu mengenai Israel?

-Aku akan memberimu sebuah contoh. Beberapa tahun yang lalu kami menerima kunjungan Baroness Nadine de Rohtschild di Hadassah. Dia bertemu dengan saya dan mengunjungi institusi kami.

Dia bertanya apakah kami punya pasien Palestina dan saya menjawab ya. Bersamaan dengannya, datanglah jurnalis muda dari Paris Match yang sedang menyiapkan artikel untuk majalahnya. Saya memintanya untuk mengirimi saya salinan karyanya setelah diterbitkan.

Kami pergi melalui ruang perhatian bersama mereka dan mereka dapat berbicara dengan pasien Palestina secara bebas dan terbuka, tanpa kami mempengaruhi mereka. Karena saya tidak mendapatkan materi apa pun, pada saat saya menulis kepada wartawan untuk menanyakan apa yang terjadi pada artikelnya.

Dia memberi tahu saya bahwa dia merasa sangat tidak nyaman dengan apa yang harus dia jawab kepada saya.

Faktanya adalah bahwa sekembalinya ke Paris, editornya mengatakan kepadanya bahwa tidak mungkin bagi dokter Israel untuk mengobati pasien Palestina dan bahwa informasi itu salah dan, karenanya, tidak akan dipublikasikan.

Bayangkan betapa sulitnya bagi Hadassah untuk menerima Hadiah Nobel jika orang-orang biasa masih melihat orang Israel hanya dari penglihatan yang disampaikan kepada mereka oleh media.

Citra Israel dan Hadassah yang memiliki rata-rata orang Eropa buruk. Saya percaya bahwa Hadiah Nobel ini akan pantas karena institusi kami mempraktikkan perdamaian setiap hari, kami memiliki dokter, perawat, teknisi dan pasien Palestina.

Ketika kita membuka pintu rumah sakit, bagi kita semua adalah sama dan kita tidak membuat perbedaan.

Saya percaya bahwa kita harus proaktif dan terus memperlakukan pasien Palestina tanpa pamrih dan tanpa menuntut imbalan apa pun.

-Anda memiliki kesempatan untuk berurusan dengan para pemimpin politik yang berbeda dalam karir panjang Anda sebagai dokter, termasuk mantan perdana menteri dan presiden seperti Ariel Sharon dan Shimon Peres.

Apakah Anda berpikir bahwa hari ini adalah mungkin untuk kembali ke semangat Kesepakatan Oslo?

-Dalam karir saya, saya mendapat kesempatan untuk mengobati Ben Gurion, Ariel Sharon, Shimon Peres ... Dan saya ingat bahwa pemimpin pertama yang saya tangani secara pribadi adalah Moshe Dayan.

Dengan memperlakukan para pemimpin politik yang berbeda, saya telah belajar untuk mengetahui sisi manusia dari masing-masing dari mereka.

Pergi ke pertanyaannya, Oslo adalah inisiatif yang sangat bagus, tetapi lambat laun para pemimpin yang bisa membuat proses itu hilang.

Untuk mencapai sukses dalam jenis inisiatif ini, kita membutuhkan pemimpin yang mampu mengubah pola pikir opini publik dan bukan hanya untuk menyenangkan semua orang. Seorang pemimpin harus mampu mengubah situasi di mana dia tinggal.

Arafat, Rabin dan Shimon Peres, dengan perbedaan mereka, adalah pemimpin sejati.
Di Timur Tengah, terutama di Israel dan Palestina, saat ini tidak ada pemimpin seperti itu.

Jika kita berbicara tentang Hadassah lagi, kita bukan organisasi politik dan kita tidak menanggapi pihak mana pun. Kami memperlakukan semua orang dan kami dipandu oleh visi yang sama.

Di luar opini politik kami, kami semua tahu bahwa misi kami adalah membantu orang; Semua pasien memiliki hak untuk diobati dan memberi mereka perawatan terbaik.
Sumber: Infobae. Jewish org dan judio org.

Am Yisrael Chai 🇮🇱

Shalom Aleichem 🇮🇱❤️
Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱❤️

Aspenas Warkey Cohen 🇮🇱❤️

Mengapa YERUSALEM ad kota terindah di DUNIA

✡️ Studi Torah  Alkitabiah🇮🇱

Mengapa Yerusalem adalah kota terindah di dunia?

🇮🇱By.Aspenas Warkey Cohen✡️

❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️

✡️Saya akan  mengungkapkannya kepada Anda ...rahasia Yerusalem kota yg paling indah di usia.

🇮🇱Mengapa Talmud mengatakan bahwa Yerusalem adalah kota terindah di dunia?

🇮🇱Saya  mengatakan bahwa Yerusalem adalah kota yang paling indah di dunia, bukan hanya karena jam emas berlangsung lebih lama di tempat-tempat ini, atau karena batu putihnya naik dengan bintang di tengah malam dan padang pasir.

✡️Tidak, itu bukan karena itu adalah rumah dan lambang kemegahan Yahudi.

Keindahannya terletak pada bahwa itu adalah kandang dari Hadirat Ilahi; tempat yang digunakan HaShem untuk berhubungan dengan manusia dan dunia.

🕎Yerusalem selama berabad-abad merupakan penyempurnaan materi yang maksimum; pertemuan antara tubuh dan jiwa, apa yang selalu muda dan berapapun usianya; apa yang berlaku dan apa yang musnah, apa yang berinovasi dan apa yang dipertahankannya.

Itu adalah pusat dialog kekal antara Tuhan dan manusia.

Itulah definisi kecantikan yang akan kita coba jelajahi selanjutnya.

🇮🇱Apa yang indah menurut Yudaisme?🕎

Konsepsi keindahan berbeda dalam budaya yang berbeda untuk orang Romawi dan Yunani diwakili melalui kekuatan fisik, tubuh atletis dan sempurna;

untuk budaya pra-Hispanik itu adalah kesuburan, citra seorang wanita yang gemuk dan lebar, itu adalah contoh kelimpahan dan stereotip keindahan zaman itu.

Untuk Renaisans, itu adalah kepolosan, bagi para impresionis, gaun-gaun lanskap dari mata yang ditarik dan di zaman modern itu adalah perbedaan, tontonan dan mata subjektif.

Jadi keindahan itu terjadi sepanjang abad meninggalkan lukisan, novel, patung, dan bangunannya yang sampai saat ini dikagumi oleh mata yang menemukannya.

Terlepas dari waktu dan budaya yang memiliki sisa-sisa ekspresi manusia yang sama, mengapa kita melestarikannya selama berabad-abad dan masih muncul di depan kita sebagai cantik?

Apa yang pada dasarnya baik tentang kecantikan dan bagaimana kita mengidentifikasinya?

Menjawab pertanyaan ini secara mendalam akan membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk belajar dalam disiplin estetika dan seni.

Namun, kita dapat membuat sketsa jawaban sederhana dengan beberapa pedoman yang diberikan oleh Taurat dan rabinik kepada kita.

🕎Dua jenis kecantikan🇮🇱

Salah satu referensi paling terkenal yang kita miliki tentang keindahan di Tanach, adalah pernyataan Shlomo HaMelej (Raja Salomo) dalam Amsal ketika ia mengatakan bahwa "pesona adalah tipu daya dan keindahan itu sia-sia" (Amsal 31:30).

Namun, ini sangat bertentangan dengan banyak kali bahwa Taurat secara positif menyoroti keindahan karakter-karakter Torah.

Dia terus-menerus berbicara kepada kita tentang keindahan para matriark,
Sarah di antara mereka yang paling cantik, Rachel dan putranya Yosef.

Itu selalu mengingatkan kita akan keindahan pohon zaitun yang digunakan untuk menyalakan api dari Kuil Agung dan keindahan orang-orang Israel turun dari Sem.

Apa yang harus kita pahami dengan ini? Apakah Taurat bertentangan dengan dirinya sendiri di berbagai bagian, kadang-kadang itu berarti sesuatu dan kadang-kadang sesuatu yang lain?

✡️Jawabannya tidak, Taurat tetap dalam sistem prinsipnya.🕎

Salah satu jawaban yang diberikan untuk pertanyaan ini adalah bahwa ada dua jenis keindahan yang berbeda yang ditakdirkan untuk binasa (sia-sia) dan yang lain berlaku; satu turun dari Sem yang ayah Abraham dan satu lagi dari Yafet saudaranya, satu dicontohkan oleh Israel dan yang lain oleh Yavan (Yunani) dan perselisihan di antara mereka adalah konflik Hanukkah utama.

Setiap orang yang pergi ke resital piano dapat memahami perbedaan antara interpretasi yang benar dari sebuah karya dan interpretasi yang indah atau berbudi luhur.

Seorang pianis bisa dengan sempurna memainkan semua nada dari suatu potongan sambil menghasilkan hasil yang tidak menyenangkan, mengapa?

🇮🇱Karena itu tidak memiliki emosi, artinya, itu adalah lelucon. ❤️

Di sisi lain, Anda mendengarkan seorang penerjemah yang baik dan setiap catatan bergerak, mengambil kekuatan dan merupakan tanda kemegahan manusia. Kenapa?

🇮🇱Karena penerjemah yang baik tahu bagaimana memberi makna dan bobot pada seni.

✡️Dia tahu bagaimana membangkitkan emosi, gambar, cerita di mana karya itu digubah.

✡️Keindahan sehingga tidak sembarangan harus memiliki makna dan harus mencerminkan esensi.

🇮🇱Karya seni yang baik mencerminkan emosi dan aspek sifat manusia yang tidak mungkin dipahami di luar bahasa metaforis.

🇮🇱Dengan ini kita tidak bermaksud bahwa totalitas seni Yunani itu sia-sia, tidak sama sekali!

Mereka menghasilkan karya seni besar yang menunjukkan dimensi baru baik manusia maupun dunia yang mengelilinginya, yang hingga hari ini tetap tak tertandingi di seluruh dunia.

Namun, mereka hebat, banyak dari karya-karya itu juga tidak memiliki nilai-nilai moral dan karenanya tidak kekal.

Perbedaan antara keindahan Taurat dan keindahan Yavan adalah bahwa orang-orang Yahudi berusaha mendekati keindahan melalui kebenaran dan spiritualitas.

Sama seperti Yafet mencari keindahan di dunia alam, dalam bentuk simetris dan dalam harmoni warna. Shem mencari dia dalam kebenaran.

✡️Karena Yudaisme itu indah yang memungkinkan Anda untuk mengakses esensi hal-hal, ke hal terakhir rohani yang memegang benda di depan Anda, alasan mengapa itu diciptakan.

🕎Taurat itu indah, Shabbat itu indah, doa-doa yang kita katakan semua ritus yang ada di sekeliling kita penuh dengan sensualitas dan keindahan.

✡️Namun, apa yang kita cari dengan mereka bukanlah kesenangan sesaat, tetapi untuk membangun hubungan kekal dengan Tuhan, Pencipta segala sesuatu.

🕎Bagi Yudaisme, keindahan terbesar adalah ketika mungkin untuk mengangkat masalah dan memberinya makna spiritual.

✡️Segala sesuatu yang ada diciptakan agar manusia dapat mendekati Tuhan dan dapat membuat dunia material dan fana dunia yang kekal dan mulia yang dapat ditempati oleh diriNya.

🕎Itu adalah keindahan maksimal yang bisa dicapai persatuan antara fana dan kekal, tubuh dan jiwa, Ciptaan dan Tuhan.

🕎Itulah mengapa Yerusalem menjadi ekspresi utama keindahan di dunia Yahudi.

✡️Karena Yerusalem adalah tempat tinggal Tuhan.

✡️Itu adalah tempat di mana manusia terpaksa bersatu dengan dunia dan dengan Tuhan.

🕎Jerusalem

✡️Yerusalem dalam bahasa Ibrani disebut "Yierushalaim" berasal dari "Yire", dari "yeru" dan dari "shalem".

🕎 "Yire" berarti melihat, "yeru" berarti rasa takut dan damai "shalem".

Itu merujuk pada pengorbanan Ishak karena Gd melihat kita sepanjang waktu.

Ini adalah kota di mana rasa takut dan damai bersatu.

"Shalem" selain dari perdamaian adalah integritas, keadaan perasaan lengkap tanpa rasa bersalah, tanpa kesalahan hidup setiap saat dari apa yang mengelilingi kita.

Ketakutan sebaliknya adalah kebalikannya adalah merasa bahwa kebahagiaan kita terancam, bahwa kita dapat kehilangan apa yang kita cintai.

Perasaan itu muncul karena mampu melihat kekerdilan dan kelemahan kita di depan dunia yang mengelilingi kita.

Ketakutan di hadapan Tuhan bukanlah ketakutan yang menakutkan, bukan ketakutan yang melumpuhkan, tetapi itu adalah kekaguman atas kebesaran dan rasa hormat yang mendalam yang ditimbulkannya pada manusia.

Tembok Yerusalem sebagai hukum Taurat mengandung kita menempatkan kita dalam kerangka yang kita harus menghormati untuk lebih dekat dengan Tuhan.

"Yire" adalah karena HaShem melihat kita, melihat tindakan kita, melihat pikiran kita, melihat jiwa kita. Sepanjang waktu kita bersama Dia.

Yerushalaim adalah untuk menyatukan rasa takut dengan damai, untuk merasa lengkap dengan Kehadiran-Nya dan pada saat yang sama terus berjalan menuju menyempurnakan diri kita, menuju pemulihan dan menyelesaikan aspek-aspek di mana kita gagal.

Ini adalah kedamaian yang datang dari rasa hormat dan hormat.

Berada di dalam Yerushalaim di dalam tubuh dan jiwa adalah untuk dapat berdiri di hadapan Tuhan, gemetar pada kontemplasi kebesaran-Nya dan merasakan kedamaian dengan Kehadiran-Nya.

Dikotomi paling indah yang dapat dibayangkan oleh manusia.

Saya ingat ada satu lagu Kristen berkata : Oh Yerusalem kota mulia hatiku rindu pulang kesana....🤣🤣🤣🤣🤣🇮🇱❤️

🇮🇱❤️ Yerushalaim ❤️🇮🇱

Shalom Aleichem 🇮🇱

Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱..

🕎AW Cohen ✡️

Ibukota ISRAEL Pindah ke AL QUDS

🇮🇱Rahasia Akhir zaman🛐🕎

Ibu Kota Israel Pindah ke Al Quds Yerusalem disambut  fenomena Alam🛐🕎

🇮🇱Ibu kota Israel Pindah ke Al Quds Yerusalem,di sambut gempa bumi banjir Sunami hujan badai, banjir bandan, tanah Longsor dll.

Seluruh jagat raya ini bergetar dan hampir merata di seantero dunia, semua sendi-sendi dunia bergetar dan gemetar menyambut kembalinya Yerusalem ke  pangkuan Yahudi/Israel, tepat saat negara Israel berusia 70 tahun, usia yg tepat menurut Torah dan nubuat Nabi-nabi Yahudi semua tergenapi.

Elohim Yisrael tidak pernah ingkar janji semua yg sudah di Firmankan pasti akan di genapiNya  Amen Halelu-Yah.

🕎👉 Semua kebenaran Davar Elohim benar- benar di genapi pada generasi Israel saat ini, Karena itu tidak ada yg kebetulan,🛐🇮🇱🕎🇮🇱🕎🇮🇱🕎🇮🇱🕎🇮🇱

👉🕎🇮🇱itulah salah satu akhir zaman.🇮🇱

🇮🇱❤️Davar Elohim Harus Tergenapi🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️🇮🇱❤️

🇮🇱Am Yisrael Chai🇮🇱
🇮🇱Shalom Aleichem🇮🇱

Mengapa Hawa diciptakan setelah Adam /

👉🕎 , Studi  Torah Alkitabiah🕎

🕎Mengapa Hawa diciptakan setelah Adam?🇮🇱🛐

👉🕎Diangkat Dari Midrash🕎

Salah satu momen paling penting dalam sejarah umat manusia adalah penciptaan Adam dan Hawa sebagai manusia pertama dan wanita pertama.

Namun, Taurat memberitahu kita sedikit tentang hal itu, kita tahu bahwa Adam muncul dari debu, tetapi kita tidak tahu bagaimana debu menjadi daging.

Kita tahu bahwa Hawa diciptakan dengan cara sempurna yang lebih unggul daripada semua makhluk hidup,

namun kita tidak tahu apa-apa tentangnya, sampai peristiwa ular.

Midrashim berikut menjelaskan sedikit dari kisah ini,

mereka memberi tahu kita mengapa mengapa Gd membuat wanita demi pria, dan nilai besar dari ciptaannya.

👉🕎Sefer Ha - Agadá.🕎

Hawa; antara perusahaan dan kesepian.

"Namun, bagi Adam tidak ada perusahaan yang tepat" (Kej. 2:20).

Gd telah membawa menghadapnya secara berpasangan (pria dan wanita) setiap hewan,

setiap burung di langit dan setiap binatang di padang.

Setelah melihat dia, Adam berseru:
Semua makhluk memiliki pasangan, namun saya kekurangan dia!

Mengapa Gd tidak terbentuk untuk perusahaan Adam sejak awal?

Karena Yang Kudus, terpujilah Dia, melihat bahwa Adam akan menuduh Hawa atas kesalahannya sendiri.

Oleh karena itu, dia tidak mau menciptakannya sampai Adam secara tegas memintanya.

Begitu dia melakukannya, pada saat itu: "Dia menyebabkan Gd jatuh tertidur lelap atas Adam, dan dia tidur."

Seorang Caesar pernah berkata kepada Rabbi Gamaliel:
"Kamu adalah pencuri sebagaimana ada tertulis:

'Dia menyebabkan Gd jatuh tertidur lelap dan dia tidur; dia mengambil salah satu tulang rusuknya '(Gen 2:21). "

Putri sang rabi meminta ayahnya untuk menjawab. Dia mengatakan kepada raja "kirim untuk penjaga bagi kita".

“Untuk apa kamu membutuhkannya?” Dia bertanya.

Dia menjawab:

"Pencuri malam lalu datang ke rumah kami dan mengambil vas perak dari rumah kami, meninggalkan satu emas di tempatnya."

"Kalau saja pencuri seperti itu datang ke rumahku setiap hari," seru sang raja.

"Ah!" Kata gadis itu, "bukankah itu untuk kepentingan Adam bahwa tulang rusuk diambil dan seorang wanita diberikan untuk memberinya perusahaan?"
SHALOM Aleichem 🕎

Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱

Aspenas warkey Cohen 🕎

No Rest in the Exile

Kahane on the Parsha

Rabbi Meir Kahane- Parshat Noach

NO REST IN THE EXILE

"'And [Noah] sent forth a dove...but the dove found no rest for the sole of its foot, and it returned to him into the ark' (Genesis 8:8-9). Rabbi Shimon said: Had it found a resting place it would not have returned. And similary does it say: '[Israel] sat among the nations and found no resting place' (Lamentations 1:3). Had they found a resting place they would not have returned to Eretz Yisrael. And similarly: 'And among those nations you shall find no peace, neither shall the sole of your foot have rest' (Deuteronomy 28:65). Had they found a resting place they would have never returned" (Bereishit Rabba 33:6).

The divine proclamation is clear: There will be no rest for the Jew in the Exile because if there would be rest and tranquility and comfort and ease, the Jew would NEVER return to Eretz Yisrael. How well the Rabbis knew the Jews!!!

No amount of halacha, no amount of admonition, no amount of religious observance would ever convince the overwhelming majority to leave an Exile in which they find ease and rest for the soles of their feet. And that is why there is an iron law of Judaism that decrees that the Exile shall never be anything but a place of terror and fear and tragedy.

I wonder if the average Jew knows how much he is hated in America. I wonder if the average Jew has the slightest knowledge of the immense, deep, poisonous venom that is Jew-hatred in the United States. I doubt it. We live in our ghettos, our increasingly golden ghettos, and see and hear nothing, and we sit satisfied in our glatt isolation that so enables us to escape from the reality of the vicious bile and venom. We live in our worlds of dreams and illusions and know nothing.

Can we imagine what will be if, G-d forbid, there is an economic collapse of massive proportions? Can we imagine what will be if the American economy bursts- an economy that is one huge balloon filled with the gas of huge debt, unbridled spending and borrowing, trade deficit, a banking and savings and loan system that sits on the thin ice of loans that can never be repaid, an economy that is one huge fraud as jobs and products slip away into the Japanese-Asian orbit?

Can we imagine what will be when the violent American who has been hopelessly spoiled by 40 years of unprecedented prosperity and wallowing in the mud of materialism suddenly faces economic ruin? Can we imagine what will happen when the life of three automobiles to a family, VCRs, a TV in each room, vacations, fun, fun, fun - suddenly comes to a screeching stop?

Such a person will become a wild animal, literally incapable of accepting a life of sharp economic displacement. He will follow anyone who promises to restore him to the days of beer and daisies. And the scapegoat will be - the Jew.

And so, I do not even bother any longer to persuade Jews of the halachic obligation to live in Eretz Yisrael, of the positive reason for going there. They will not go. Together they sit in the fleshpots, in a sensational display of Jewish unity against leaving the golden land. Reform, Conservative, Orthodox, ultra-Orthodox, all bound in a pledge of allegiance to the good life and all that for which it stands.

I can only warn them about the ultimate halachic scholar for the Jew in the Exile. Who is that? Why, surely, the gentile.

The Jewish Press, 1989