Saturday, August 25, 2018

Ya'aqob Wrestling

Did Ya'aqob wrestle with Yahuah Himself? Seriously? Of course not. Ya'aqob, asked the name of the one whom he was wrestling with... Even Ya'aqob knew he wasn't wrestling with Yahuah, he was wrestling with a malakim. Alahym isn't always just Yahuah, but the messangers/angels/malakym are also alahym, and even people can be alahym/mighty ones but there is but ONE MOST HIGH, ALAHYM/MIGHTY ONE, YAHUAH.

Yahu'chanan 10:33-36

33  The Yahuḏim answered Him, saying, “We do not stone You for a good work, but for blasphemy, and because You, being a Man, make Yourself Alahym.”

34  Yahu'sha answered them, “Is it not written in your own Torah, ‘I said, “You are alahym” '?

35  “If He called them alahym, to whom the word of alahym came – and it is impossible for the Scripture to be broken –

36  do you say of Him whom the Father set apart and sent into the world, ‘You are blaspheming,’ because I said, ‘I am the Son of Alahym’?

Tahalym/Psalms 82:6-8

6  I, I said, “You are alahym, And all of you are sons of the Most High.

7  “But as men you die, And fall as one of the heads.”

8  Arise, O alahym, judge the earth, For You shall possess all the nations.

So...

Barashyt/Genesis 32:29

30  And Yaʽaqoḇ called the name of the place Peni’al, “For I have seen Alahym face to face, and my life is preserved.”

----------------------------------------------------

Did Ya'aqob see YAHUAH, face to face, and actually wrestle with YAHUAH? Come on now...

Shamut/Exodus 33:20-23

20  But He said, “You are unable to see My face, for no man does see Me and live.”

21  And יהוה said, “See, there is a place with Me! And you shall stand on the rock.

22  “And it shall be, while My esteem passes by, that I shall put you in the cleft of the rock and cover you with My hand while I pass by.

23  “Then I shall take away My hand and you shall see My back, but My face shall not be seen.”

Alahym means Power/Mighty One, in the case of the face to face account between Ya'aqob and Alahym, it was a messanger of Yahuah that Ya'aqob wrestled with, and seen face to face, and of course it wasn't Yahuah Himself. Even Moshah was liken to the title alahym (mighty one/power) when YAHUAH worked and showed His Mightiness through Moshah to Pharaoh.

Shamut/Exodus 7:1-2

1  So יהוה said to Moshah, “See, I have made you an alahym to Pharaoh, and Aharon your brother is your prophet.

2  “You shall speak all that I command you, and Aharon your brother shall speak to Pharaoh, to let the children of Yashara'al go out of his land.

Was Moshah, YAHUAH? Or did Yahuah make Moshah an alahym/mighty one to Pharaoh by working HIS Mightiness through His servant Moshah?
___________________________________

Barashyt/Genesis 32:24-30

24  And Yaʽaqoḇ was left alone. And a Man wrestled with him until the breaking of day.

25  And when He saw that He did not overcome him, He touched the socket of his hip. And the socket of Yaʽaqoḇ’s hip was dislocated as He wrestled with him.

26  And He said, “Let Me go, for the day breaks.” But he said, “I am not letting You go until You have blessed me!”

27  So He asked him, “What is your name?” And he said, “Yaʽaqoḇ.”

28  And He said, “Your name is no longer called Yaʽaqoḇ, but Yashara'al, because you have striven with Alahym and with men, and have overcome.”

29  And Yaʽaqoḇ asked Him, saying, “Please let me know Your Name.” And He said, “Why do you ask about My Name?” And He blessed him there.

30  And Yaʽaqoḇ called the name of the place Peni’al, “For I have seen Alahym face to face, and my life is preserved.”

The man/alahym Ya'aqob wrestled with and was Baruk by, wasn't YAHUAH, but who was it then? Some people say it was possibly Yahu'sha peincarnate, just like the 4th man in the fire, liken to The Son of Alahym (Danyaal 3:25). That is very possible, but is evidently not YAHUAH Himself.

Yahu'chanan/John 1:18

18  No one has ever seen Alahym (YAHUAH). The only brought-forth Son, who is in the bosom of the Father, He did declare.

Natzaryim

Yahusha came IN His Father's Name Yahuah...His Name means Salvation of Yahuah and He was The Branch or Natzerim/Nazarene:

And shall speak to him, saying, ‘Thus said יהוה of hosts, saying, “See, the Man whose name is the Branch! And from His place He shall branch out, and He shall build the Hĕḵal of יהוה. “It is He who is going to build the Hĕḵal of יהוה. It is He who is going to bear the splendour. And He shall sit and rule on His throne, and shall be a priest on His throne, and the counsel of peace shall be between Them both,” ’
Zeḵaryah (Zechariah) 6:12‭-‬13 TS2009

“And I shall raise up shepherds over them, and they shall feed them. And they shall fear no more, nor be discouraged, nor shall they be lacking,” declares יהוה. “See, the days are coming,” declares יהוה, “when I shall raise for Dawiḏ a Branch of righteousness, and a Sovereign shall reign and act wisely, and shall do right-ruling and righteousness in the earth. “In His days Yehuḏah shall be saved, and Yisra’ĕl dwell safely. And this is His Name whereby He shall be called: ‘יהוה our Righteousness.’ “Therefore, see, the days are coming,” declares יהוה, “when they shall say no more, ‘As יהוה lives who brought up the children of Yisra’ĕl out of the land of Mitsrayim,’
Yirmeyahu (Jeremiah) 23:4‭-‬7 TS2009

See, the days are coming,’ declares יהוה, ‘when I shall establish the good word which I have promised to the house of Yisra’ĕl and to the house of Yehuḏah: In those days and at that time I cause a Branch of righteousness to spring forth for Dawiḏ. And He shall do right-ruling and righteousness in the earth. In those days Yehuḏah shall be saved, and Yerushalayim dwell in safety. And this is that which shall be proclaimed to her: ‘יהוה our Righteousness.’ “For thus said יהוה, ‘For Dawiḏ there is not to cease a man to sit on the throne of the house of Yisra’ĕl.
Yirmeyahu (Jeremiah) 33:14‭-‬17 TS2009

“Be perfect before יהוה your Elohim, for these nations whom you are possessing do listen to those using magic and to diviners. But as for you, יהוה your Elohim has not appointed such for you. יהוה your Elohim shall raise up for you a Prophet like me from your midst, from your brothers. Listen to Him, according to all you asked of יהוה your Elohim in Ḥorĕḇ in the day of the assembly, saying, ‘Let me not hear again the voice of יהוה my Elohim, nor let me see this great fire any more, lest I die.’ “And יהוה said to me, ‘What they have spoken is good. I shall raise up for them a Prophet like you out of the midst of their brothers. And I shall put My Words in His mouth, and He shall speak to them all that I command Him. And it shall be, the man who does not listen to My Words which He speaks in My Name, I require it of him.
Deḇarim (Deuteronomy) 18:13‭-‬19 TS2009

“Repent therefore and turn back, for the blotting out of your sins, in order that times of refreshing might come from the presence of the Master, and that He sends יהושע Messiah, pre-appointed for you, whom heaven needs to receive until the times of restoration of all matters , of which Elohim spoke through the mouth of all His set-apart prophets since of old. “For Mosheh truly said to the fathers, ‘יהוה your Elohim shall raise up for you a Prophet like me from your brothers. Him you shall hear according to all matters, whatever He says to you. ‘And it shall be that every being who does not hear that Prophet shall be utterly destroyed from among the people.’ “And likewise, all the prophets who have spoken, from Shemu’ĕl and those following, have also announced these days. “You are sons of the prophets, and of the covenant which Elohim made with our fathers, saying to Aḇraham, ‘And in your seed all the nations of the earth shall be blessed.’ “To you first, Elohim, having raised up His Servant יהושע, sent Him to bless you, in turning away each one of you from your wicked ways.”
Ma`asei (Acts) 3:19‭-‬26 TS2009

And rising up, he took the Child and His mother, and came into the land of Yisra’ĕl. But hearing that Archelaos was reigning over Yehuḏah instead of his father Herodes, he was afraid to go there. And having been warned in a dream, he departed to the parts of Galil, and came and dwelt in a city called Natsareth – thus to fill what was spoken by the prophets, “He shall be called Natsarene.”(The Branch)
Mattithyahu (Matthew) 2:21‭-‬23 TS2009

See, My Servant shall work wisely, He shall be exalted and lifted up and very high. As many were astonished at You – so the disfigurement beyond any man’s and His form beyond the sons of men – He shall likewise startle many nations. Sovereigns shut their mouths at Him, for what had not been recounted to them they shall see, and what they had not heard they shall understand.
Yeshayah (Isaiah) 52:13‭-‬15 TS2009

Who has believed our report? And to whom was the arm of יהוה revealed? For He grew up before Him as a tender plant, and as a root out of dry ground. He has no form or splendour that we should look upon Him, nor appearance that we should desire Him – despised and rejected by men, a man of pains and knowing sickness. And as one from whom the face is hidden, being despised, and we did not consider Him. Truly, He has borne our sicknesses and carried our pains. Yet we reckoned Him smitten, stricken by Elohim, and afflicted. But He was pierced for our transgressions, He was crushed for our crookednesses. The chastisement for our peace was upon Him, and by His stripes we are healed. We all, like sheep, went astray, each one of us has turned to his own way. And יהוה has laid on Him the crookedness of us all. He was oppressed and He was afflicted, but He did not open His mouth. He was led as a lamb to the slaughter, and as a sheep before its shearers is silent, but He did not open His mouth. He was taken from prison and from judgment. And as for His generation, who considered that He shall be cut off from the land of the living? For the transgression of My people He was stricken. And He was appointed a burial-site with the wrong, and with the rich at His death, because He had done no violence, nor was deceit in His mouth. But יהוה was pleased to crush Him, He laid sickness on Him, that when He made Himself an offering for guilt, He would see a seed, He would prolong His days and the pleasure of יהוה prosper in His hand. He would see the result of the suffering of His life and be satisfied. Through His knowledge My righteous Servant makes many righteous, and He bears their crookednesses. Therefore I give Him a portion among the great, and He divides the spoil with the strong, because He poured out His being unto death, and He was counted with the transgressors, and He bore the sin of many, and made intercession for the transgressors.
Yeshayah (Isaiah) 53:1‭-‬12 TS2009

And when evening had come, they brought to Him many who were demon-possessed. And He cast out the spirits with a word, and healed all who were sick, that it might be filled what was spoken by Yeshayahu the prophet, saying, “He Himself took our weaknesses and bore our sicknesses.”
Mattithyahu (Matthew) 8:16‭-‬17 TS2009

And when they came near to Yerushalayim, and came to Bĕyth Phaḡi, at the Mount of Olives, then יהושע sent two taught ones, saying to them, “Go into the village opposite you, and straightaway you shall find a donkey tied, and a colt with her, loosen them , and bring them to Me. And if anyone says whatever to you, you shall say, ‘The Master needs them,’ and immediately he shall send them. And all this took place that it might be filled what was spoken by the prophet, saying, “Say to the daughter of Tsiyon, ‘See, your Sovereign is coming to you, meek, and sitting on a donkey, even a colt, the foal of a donkey.’ ” And the taught ones went, and having done as יהושע ordered them, they brought the donkey and the colt, and laid their garments on them, and He sat on them.
Mattithyahu (Matthew) 21:1‭-‬7 TS2009

And as they were going out, they found a man of Cyrene, Shim‛on by name – they compelled him to bear His stake. And when they came to a place called Golgotha, that is to say, Place of a Skull, they gave Him wine mixed with bile to drink. And after tasting, He would not drink it. And having impaled Him, they divided His garments, casting lots, that it might be filled what was spoken by the prophet, “They divided My garments among them, and for My clothing they cast lots.”
Mattithyahu (Matthew) 27:32‭-‬35 TS009

Council of Nicea

"For it is unbecoming beyond measure that on this holiest of festivals (Easter) we should follow the customs of the Hebrews. Henceforth let us have nothing in common with this odious people; our Savior has shown us another path. It would indeed be absurd if the Hebrews were able to boast that we are not in a position to celebrate the Passover without the aid of their rules. We ought not, therefore, to have anything in common with the Hebrews." ~The Council of Nicea rejects Hebraic roots, rejects Turah

"And I heard another voice from the shamayim saying, Come out of her, My people, lest you share in her sins, and lest you receive of her plagues. For her sins have piled up to reach the shamayim, and יהוה has remembered her unrighteousnesses." (Rev. 18:4-5)

The true beginning of the religion known today as Christianity is shrouded in secular and pagan thought and tradition. The historical beginnings of this religion is all but “hidden” and kept silent in today’s churches.

All we need to know concerning the “new” religion that evolved at the hands of the Roman Emperor Constantine and formalized at the Council of Nicaea we can learn from early scholars of the day and Catholic Church documents that live on historically. These all openly admit that the “religion” was neither “new” nor “strange” to the pagans of their day and that the only thing “new” about it was the name of the new “god” they created. This new god’s name was Jesus H. Christ (Jesus (Hesus) H. (Horus) Christ (Krishna)) or I.H.S. in Latin.

Every Christian Church today from the Roman Catholic Church to every last Protestant denomination expresses its faith in what is called The Nicene Creed. This is the resulting creed that came out of the first council at Nicaea where Christianity and its fundamental doctrines of sun worship were formulated by Constantine to unite his kingdom through syncretism.

Constantine had a political problem that required a religious solution. He never had a "conversion" to serve יהוה through יהושע ha’Mashiah (the Anointed). This "political problem" required he create a “god” that those who worshipped Julius would accept that would be acceptable to the factions in the Eastern and Orient who worshipped Krishna. All of these gods: Jove, Jupiter, Salenus, Baal, Thor, Gade, Apollo, Juno, Aries, Taurus, Minerva, Rhets, Mithra, Theo, Fragapatti, Atys, Durga, Indra, Neptune, Vulcan, Kriste, Agni, Croesus, Pelides, Huit, Hermes, Thulis, Thammus, Eguptus, Iao, Aph, Saturn, Gitchens, Minos, Maximo, Hecla and Phernes and many more were narrowed down from literally hundreds down to 53 then after much debate down to only 5 through balloting: Caesar, Krishna, Mithra, Horus and Zeus (Historia Ecclesiastica, Eusebius, c. 325). Therefore, we were given the god Jesus H. Christ literally by a group of pagan priests who cast their "vote" for their pagan god by ballot!

To make a very long and detailed story short, the council could not come to a decision on just one god they all could accept, so Constantine exercised his authority as Emperor and high priest to consolidate the 3 primary gods that would effectively represent the Greek masses and the Eastern and the Oriental religions of the Roman Empire. Every one of these so called “gods” are nothing more than later incarnations of the Babelian Religion whose saviour was Tammuz the second member of the Babelian Trinity and son/sun of “God.” Constantine chose the following “gods” to unite his empire:

To placate the powerful British factions he chose the great Druid god which was the sun god Hesus/Zeus (an incarnation of Nimrod/Tammuz).

To placate the faction from Egypt he chose the Assyrian sun god Horus (an incarnation of Nimrod/Tammuz).

To placate the Eastern/Oriental factions he chose the Eastern Saviour-god, Krishna (Krishna is Sanskrit for Christ) (an incarnation of Nimrod/Tammuz).

These three main sun gods/saviors were then united into one composite deity called Hesus Horus Krishna which later became known in its English derived name as Jesus H. Christ. Satisfying the Julius, Esu, Horus, and Krishna faithful who made up the vast majority of his empire. Constantine now had a “god” for his new religion which was not new at all but the rebirth of Babelian sun worship. A “god” easily acceptable by all throughout his realm (except true believers of יהושע whom he had killed in the inquisition).

"Flee from the midst of Babel, and let each one save his life! Do not be cut off in her crookedness, for this is the time of the vengeance of יהוה, the recompense He is repaying her!” (Jeremiah/YirmiYAHU 51:6)

Friday, August 24, 2018

The 666 Revealed

(1/4) 3-30-18

* THE BEAST, THE 666 REVEALED & THIS TRUTH WILL SET US ALL FREE *
- - -
IN CALCULATING NUMBERS, THE END RESULT SHOULD SPEAK FOR ITSELF & IT IS PERFECT.

>REV 13:18 (NKJ BIBLE).
Here is WISDOM. Let him who has understanding CALCULATE the number of The BEAST, for it is the number of a MAN; his number is 666.
(WHO IS THIS MAN-BEAST THAT DECEIVES THE MIND OF THE PEOPLES?)
- - -
"JESUS" (for he bears and carry his father's name SUS/SOUS/ZEUS) who is "CHRISTOS" (an anointed king) who was crucified on the "CROSS" (that had become his worldwide image for redemption? or for destruction?) that had also deceived the whole world spiritually like the SERPENT did when he deceives the woman (GEN3:1-4) and thereby he weakened also the nations as "LUCIFER/ SERPENT" by giving & receiving this 'Day Star or the morning star' in the believer's hearts for witnessing his Bibles.

"LUCIFER" IS LIKENED TO THE MOST HIGH (ISA 14:12-14) and his BIBLES SAY THAT he is THE MOST HIGH IN his many adapted names like: LORD, GOD, ADONAI, ELOHIM, JESUS, YAHWEH, JEHOVAH, HaSHEM, YAHUAH, YAHAWAH, ETC. (PSALM 83:18). And in his adapted names he is now the 'creator' of the heavens and the earth (EXO 20:11) but he ADMITTED that he was a 'created being' by One Creator-Father (MALACHI 2:10)...
THE BIBLES ARE DECEIVING THE PEOPLES WHEN he say he was also a 'created being' and unknowingly we are worshipping a 'created being' rather than the True Creator.
- - -
LET US NOW CALCULATE:
(The highest number from 0 to 9 is '9'. It represents The Most High.
The #6 wants to copy the #9. We will used the multiplier #9 because he wants to copy The Most High. The #6 as the multiplier for "CHRISTOS"... AGAIN LET THE NUMBERS JUST SPEAK FOR ITSELF. IT WILL SET YOU FREE OF LIES....

..OF WORSHIPPING THE BEAST & HIS IMAGE & HIS BIBLES & OTHER BOOKS WITH THE SAME THOUGHT AS HIS BIBLES.
- - -
There are 26 letters in the alphabet & each letter we just match the number like, A=1, B=2, & so on... up to Z=26.
- - -
J (10)x9=90
E (5)x9=45
S (19)x9=171
U (21)x9=189
S (19)x9=171
*TOTAL= '6 6 6'
- - -
C (3)x9=27
R (18)x9=162
O (15)x9=135
S (19)x9=171
S (19)x9=171
*TOTAL= '6 6 6'
- - -
C (3)x6=18
H (8)x6=48
R (18)x6=108
I (9)x6=54
S (19)x6=114
T (20)x6=120
O (15)x6=90
S (19)x6=114
*TOTAL= '6 6 6'
- - -
JESUS on the CROSS is CHRISTOS the fake anointed king...He is LUCIFER who had weakened the nations (ISA14:12) & deceived the whole world (REV12:9), who is also the SERPENT in the wilderness that they had looked upon & healed (NUM21:8,9), and that SERPENT was the son of man that was raised up to be believed & be saved (JN3:14-16).

L (12)x9=108
U (21)x9=189
C (3)x9=27
I (9)x9=81
F (6)x9=54
E (5)x9=45
R (18)x9=162
*TOTAL= '6 6 6'
- - -
SO, the SERPENT is also the LORD (with many adapted names) in NUM 21:8,9, and is also JESUS
that was raised on the CROSS in JN3:14-16 who deceives the whole world in REV12:9. He is also the great dragon, the SERPENT of old, the Devil & Satan...and is LUCIFER also who weakened the nations spiritually.

WE HAD KNOWN THE BEAST-THE 666 WHO HAD DECEIVED THE WHOLE WORLD THROUGH HIS BIBLES. WHAT ABOUT THE BOOK OF KORAN?
LET US CALCULATE "MUHAMMAD" TO FIND OUT THE TRUTH..

M (13)x9=117
U (21)x9=189
H (8)x9=72
A (1)x9=9
M (13)x9=117
M (13)x9=117
A (1)x9=9
D (4)x9=36
*TOTAL= '6 6 6'
- - -
THE NUMBERS HAD SPOKEN FOR THEMSELVES FOR THE TRUTH OF THE BEAST-THE 666. SO, THE WHOLE WORLD WAS DECEIVED AND THE NATIONS HAD BEEN WEAKENED BY "LUCIFER" who is Shatan, who is Jesus & Muhammad.

Menutup Rambut di Yudaisme

#Menutup Rambut di Yudaisme

Mengapa beberapa wanita Yahudi menutupi rambut mereka?

Seorang Wanita Yahudi Berdoa.

Dalam Yudaisme, wanita Ortodoks menutupi rambut mereka mulai ketika mereka menikah.

Bagaimana wanita menutupi rambut mereka adalah cerita yang berbeda, dan memahami semantik menutupi rambut dan menutupi kepala juga merupakan aspek penting dari  halakha  (hukum) penutup.

Pada awalnya
Mencakup menemukan akarnya di  sotah,  atau kecurigaan berzinah, narasi Bilangan 5: 11-22.

Ayat-ayat ini memerinci apa yang terjadi ketika seorang pria mencurigai istrinya berzinah.

Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, "Bicaralah kepada anak-anak Israel dan katakan kepada mereka, '

Jika seorang istri pria tersesat dan tidak setia terhadap dia, dan seorang pria berbaring dengan kedagingannya dan itu tersembunyi dari mata suaminya dan dia menjadi najis atau tidak murni  ( tameh ) diam-diam,

dan ada tidak ada saksi terhadap dia atau dia tertangkap, dan semangat kecemburuan datang kepadanya dan dia cemburu istrinya dan dia   atau jika semangat kecemburuan datang pada dia dan dia cemburu padanya dan dia tidak najis atau najis,

maka suami akan membawa istrinya ke Imam dan dia akan membawa persembahan untuknya, sepersepuluh efamakan jelai, dan dia tidak akan menuangkan minyak ke atasnya,

atau menaruh kemenyan di atasnya, karena itu adalah korban persembahan cemburu, persembahan sajian peringatan, membawa untuk zikir.

Dan Imam Suci akan membawanya mendekat dan menempatkannya di hadapan HaShem  dan Imam Suci akan mengambil air suci di dalam bejana tanah dan dari debu yang ada di lantai dari persembahan Imam Kudus akan memasukkannya ke dalam air.

Imam Kudus akan mengatur wanita itu di hadapan HaShem  dan Parah  rambutnya dan menempatkan korban sajian peringatan in tangannya,

yang merupakan korban cemburu, dan di tangan imam adalah menjadi air pahit yang membawa kutukan.

Dan dia akan berada di bawah sumpah oleh Imam Suci, dengan mengatakan,

"Jika tidak ada orang yang bersamamu dan kamu tidak menjadi najis atau tidak suci dengan orang lain di samping suamimu, kamu akan kebal dari air kepahitan ini.

Tetapi jika kamu telah tersesat dan tidak bersih atau najis, air akan menyebabkan Anda terbuang sia-sia. Dan ia akan mengatakan amin, amin.

Dalam bagian teks ini, rambut para pezina yang dicurigai itu sangat  parah , yang memiliki banyak arti, termasuk tidak dipalsukan atau tidak terikat.

Ini juga bisa berarti mengecilkan, membuka, atau tidak rapi.

Dalam kedua kasus, citra publik yang dicurigai berzinah berubah oleh perubahan dalam cara rambutnya terikat di kepalanya.

Para rabi mengerti dari bagian ini dari Taurat, kemudian, bahwa kepala atau penutup rambut adalah hukum untuk "anak-anak perempuan Israel" ( Sifrei Bamidbar  11) langsung dari HaShem.

Tidak seperti agama lain, termasuk Islam yang memiliki gadis menutupi rambut mereka sebelum menikah,

para rabi mengumpulkan bahwa arti dari porsi sotah  ini  berarti bahwa rambut dan penutup kepala hanya diterapkan pada wanita yang sudah menikah.

Keputusan Terakhir

Banyak orang bijak dari waktu ke waktu memperdebatkan apakah keputusan ini adalah  Dat Moshe ( Taurat ) atau  Dat Yehudi ,

pada dasarnya merupakan kebiasaan orang-orang Yahudi (tunduk pada wilayah, kebiasaan keluarga, dll.)

Yang telah menjadi hukum.

Demikian juga, kurangnya kejelasan atas semantik dalam Taurat membuatnya sulit untuk memahami gaya atau jenis penutup kepala atau rambut yang digunakan.

Pendapat yang luar biasa dan diterima mengenai penutup kepala, bagaimanapun,

menyatakan bahwa kewajiban untuk menutupi rambut seseorang adalah abadi dan tidak dapat berubah ( Gemara Ketubot 72a-b ), menjadikannya  Dat Moshe , atau sebuah keputusan ilahi.

Jadi, sebuah Taurat -wanita Yahudi yang taat diminta untuk menutupi rambutnya saat menikah.

Namun, apa artinya itu adalah sesuatu yang sangat berbeda.

Apa yang harus Ditanggung

Dalam Taurat, dikatakan bahwa "rambut" para pezinah yang dicurigai itu sangat  parah .

Dalam gaya para rabbi, penting untuk mempertimbangkan pertanyaan berikut:

Apa itu rambut?

rambut  hasil perkembangan dari epidermis hewan; terutama:

salah satu filamen yang biasanya berpigmen yang membentuk mantel karakteristik mamalia.

Dalam Yudaisme, kepala atau penutup rambut dikenal sebagai  kisui rosh  (kunci-sue-ee rowsh), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai menutupi kepala.

Dengan akun ini, bahkan jika seorang wanita mencukur kepalanya, dia masih harus menutupi kepalanya.

Demikian pula, banyak wanita menganggap ini berarti Anda hanya perlu menutupi kepala dan bukan rambut yang jatuh dari kepala.

Dalam kodifikasi hukum Maimonides (juga dikenal sebagai Rambam),

ia membedakan antara dua jenis pengungkapan:

penuh dan parsial, dengan yang pertama merupakan pelanggaran terhadap  Dat Moshe  (hukum Taurat).

Dia pada dasarnya mengatakan bahwa itu adalah perintah Taurat langsung bagi wanita untuk menjaga rambut mereka agar tidak terpapar di depan umum,

dan  kebiasaan  wanita Yahudi untuk menaikkan standar itu demi kepentingan kesopanan dan mempertahankan penutup utuh di kepala mereka setiap saat, termasuk di dalam rumah ( Hilchot Ishut  24:12).

Rambam mengatakan, kemudian, bahwa penutup penuh adalah hukum dan penutup parsial adalah kebiasaan.

Pada akhirnya, maksudnya adalah bahwa rambut Anda tidak boleh dikecewakan [ parah ] atau terbuka.

Dalam  Talmud Babilonia , pola yang lebih lunak dibentuk dalam penutup kepala yang minimal tidak dapat diterima di depan umum, dalam kasus seorang wanita pergi dari halamannya ke halaman lain melalui lorong,

itu cukup dan tidak melampaui  Dat Yehudit, atau adat-hukum berubah.

Jerusalem Talmud ,  di sisi lain, bersikeras kepala minimal meliputi di halaman dan satu lengkap dalam gang.

Baik Babylonia dan Yerusalem Talmud prihatin dengan "ruang publik" dalam putusan-putusan ini.

Rabbi  Shlomo ben Aderet,  Rashba,  mengatakan bahwa "rambut yang biasanya memanjang di luar saputangan dan suaminya digunakan untuk itu" tidak dianggap "sensual.

Di  masa Talmud  ,  Maharam Alshakar  mengatakan bahwa diperbolehkan untuk membiarkan beberapa helai rambut menjuntai ke depan ( antara telinga dan dahi), meskipun ada kebiasaan untuk menutupi setiap helaian rambut wanita terakhir.

Peraturan ini menciptakan apa yang banyak orang Yahudi Ortodoks pahami sebagai aturan dari  tefach ,

atau keluasan tangan, dari rambut yang memungkinkan beberapa rambut menjadi longgar bentuk poni.

Rabbi Moshe Feinstein memerintah pada abad ke-20 bahwa semua wanita yang sudah menikah harus menutupi rambut mereka di depan umum dan bahwa mereka berkewajiban untuk menutupi setiap untai, dengan pengecualian dari  tefach.

Dia menganjurkan peliputan lengkap sebagai "tepat," tetapi bahwa mengungkapkan sebuah  tefach  tidak melanggar  Dat Yehudit.

Cara Menutupinya

Banyak wanita menutupi dengan syal yang dikenal sebagai  tichel  (diucapkan "menggelitik") atau  mitpaha  di Israel, sementara yang lain memilih untuk menutup dengan sorban atau topi.

Ada banyak yang juga memilih untuk menutupi dengan wig, yang dikenal di dunia Yahudi sebagai  sheitel  (diucapkan shay-tull). 

Memakai wig menjadi populer di kalangan non-Yahudi sebelum itu terjadi di kalangan Yahudi yang taat.

Di Prancis pada abad ke-16, wig menjadi populer sebagai aksesori fesyen untuk pria dan wanita, dan para rabi menolak rambut palsu sebagai pilihan bagi orang Yahudi karena tidak pantas meniru cara-cara bangsa-bangsa.

Perempuan juga melihatnya sebagai celah untuk menutupi kepala.

Rambut palsu dirangkul, tetapi perempuan biasanya akan menutupi wig mereka dengan jenis penutup kepala lainnya, seperti topi, seperti tradisi di banyak komunitas agama dan Hasid saat ini.

Rabi Menachem Mendel Schneerson , mendiang Lubavitcher Rebbe, percaya bahwa wig adalah penutup rambut terbaik bagi seorang wanita karena tidak mudah dilepas seperti syal atau topi.

Di sisi lain, mantan Kepala Rabbi Sephardi Israel Ovadiah Yosef menyebut wig sebagai "wabah kusta," akan mengatakan lebih jauh bahwa "dia yang keluar dengan wig, hukumnya seolah-olah dia keluar dengan kepalanya [tidak ditemukan. ]. "

Juga, menurut  Darkei Moshe ,  Orach Chaim  303, Anda dapat memotong rambut Anda sendiri dan membuatnya berubah menjadi wig:

"Seorang wanita yang sudah menikah diperbolehkan untuk mengekspos wignya dan tidak ada bedanya jika terbuat dari rambutnya sendiri atau rambut teman-temannya."

Budaya Quirks ke Covering

Di Hungaria, Galicia, dan komunitas Chassidic Ukraina, wanita yang menikah biasanya mencukur kepala mereka sebelum menutupi dan bercukur setiap bulan sebelum pergi ke mikvah .

Di Lithuania, Maroko, dan Rumania perempuan tidak menutupi rambut mereka sama sekali.

Dari komunitas Lituania datang ayah dari Ortodoks modern, 

Rabi Joseph Soloveitchik , yang anehnya tidak pernah menuliskan pendapatnya tentang penutup rambut dan yang istrinya tidak menutupi rambutnya sama sekali.Amen

Shalom Aleichem

#Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang

#Aspenas Warkey Cohen

Tuesday, August 21, 2018

109_Hari Raya YHVH dan Ayat2

Kejadian 7:11
Pada tahun keenam ratus dalam kehidupan Nuh, pada bulan yang kedua, pada hari yang ketujuh belas bulan itu, pada hari itu segala mata air samudera raya telah terbelah dan tingkap-tingkap langit telah terbuka.

Keluaran 12:14
Dan hari ini akan menjadi hari peringatan bagimu. Dan kamu harus merayakannya, suatu hari raya bagi YAHWEH untuk generasi-generasimu. Kamu harus merayakannya sebagai suatu ketetapan untuk selamanya.

Keluaran 12:17
Dan kamu harus memelihara hari raya Roti Tidak Beragi, karena pada hari yang sama itu Aku telah membawa pasukanmu keluar dari Tanah Mesir. Dan kamu harus memelihara hari itu untuk generasi-generasimu, suatu ketetapan untuk selamanya.

Keluaran 13:6
Tujuh hari lamanya engkau harus makan roti tidak beragi, dan pada hari ketujuh, itulah perayaan bagi YAHWEH.

Keluaran 23:15
Haruslah engkau memelihara hari raya Roti Tidak Beragi. Selama tujuh hari engkau harus makan roti tidak beragi pada waktu yang ditentukan dalam bulan Abib, seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu, karena di dalamnya engkau telah keluar dari Mesir, dan tidak seorang pun terlihat hampa di hadapan-Ku.

Keluaran 23:16
Juga hari raya Penuaian, yaitu hasil-hasil pertama dari hasil-hasil kerjamu yang engkau taburkan di ladang. Dan hari raya Pengumpulan, yakni pada saat berakhirnya tahun, yaitu pada saat kamu mengumpulkan hasil-hasil kerjamu dari ladang.

Keluaran 23:18
Janganlah engkau mempersembahkan darah kurban-Ku di atas yang beragi, dan lemak perayaan-Ku janganlah bermalam hingga pagi hari.

Keluaran 32:5
Dan Harun melihat, dan dia mendirikan sebuah mezbah di depannya. Dan Harun pun berseru dan berkata, “Esok pagi, hari raya bagi YAHWEH!”

Keluaran 34:18
Haruslah engkau merayakan hari raya Roti Tidak Beragi. Tujuh hari lamanya engkau harus makan roti tidak beragi, seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu, pada waktu yang telah ditetapkan, pada bulan Abib; sebab, pada bulan Abib itulah engkau keluar dari Mesir.

Keluaran 34:22
Dan engkau harus merayakan hari raya Tujuh Pekan bagimu, hasil pertama panen gandum, dan hari raya Pengumpulan Hasil pada pergantian tahun.

Keluaran 34:25
Janganlah engkau mempersembahkan darah kurban-Ku di atas yang beragi, dan kurban perayaan Paskah janganlah bermalam hingga pagi hari.

Imamat 23:2
“Berbicaralah kepada bani Israel, dan engkau harus berkata kepada mereka: Hari-hari raya yang ditetapkan YAHWEH, yang harus kamu maklumkan, seperti pertemuan-pertemuan kudus ini, semua adalah perayaan-Ku yang telah ditetapkan.

Imamat 23:4
Inilah hari-hari raya yang ditetapkan YAHWEH, pertemuan-pertemuan kudus yang harus kamu ingat pada hari-hari raya yang ditetapkan bagi mereka.

Imamat 23:6
Dan pada hari kelima belas pada bulan itu, itulah perayaan hari raya Roti Tidak Beragi bagi YAHWEH; selama tujuh hari, kamu harus makan roti tidak beragi.

Imamat 23:32
Itulah Sabat perhentian bagimu dan kamu harus merendahkan dirimu pada tanggal sembilan bulan itu pada petang hari; dari petang hingga petang, kamu harus merayakan sabatmu.”

Imamat 23:34
“berbicaralah kepada bani Israel, dengan mengatakan: Pada hari kelima belas bulan ketujuh, itulah hari raya Pondok Daun, tujuh hari bagi YAHWEH.

Imamat 23:36
Tujuh hari lamanya kamu harus mempersembahkan persembahan api-apian kepada YAHWEH. Pada hari kedelapan, harus menjadi pertemuan kudus bagimu, dan kamu harus mempersembahkan persembahan api-apian bagi YAHWEH. Itulah suatu perayaan perkumpulan; kamu tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun.

Imamat 23:37
Inilah hari-hari raya yang ditetapkan YAHWEH, yang harus kamu maklumkan, pertemuan kudus untuk membawa persembahan api-apian bagi YAHWEH, persembahan bakaran dan persembahan sajian, suatu kurban, dan persembahan curahan, satu hal satu hari berdasarkan harinya;

Imamat 23:39
Demikian pula, pada hari kelima belas dalam bulan ketujuh, ketika kamu mengumpulkan hasil ladangmu, kamu harus mengadakan perayaan bagi YAHWEH tujuh hari lamanya; pada hari pertama adalah Sabat perhentian dan pada hari ke delapan adalah Sabat perhentian juga.

Imamat 23:41
Dan kamu harus merayakannya bagi YAHWEH tujuh hari lamanya dalam satu tahun. Itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagi generasi-generasimu. Dalam bulan yang ketujuh kamu harus merayakannya.

Imamat 23:44
Dan Musa pun mengumumkan hari-hari raya yang ditetapkan YAHWEH kepada bani Israel.

Bilangan 9:3
Pada hari keempat belas bulan ini, di antara waktu petang, engkau harus merayakannya pada waktu yang telah ditetapkan, engkau harus merayakannya menurut segala ketetapannya dan menurut segala peraturannya.”

Bilangan 9:5
Dan mereka merayakan Paskah pada bulan yang pertama hari keempat belas bulan itu, di antara waktu petang, di Padang Gurun Sinai sesuai dengan segala yang telah YAHWEH perintahkan kepada Musa; demikianlah bani Israel melakukannya.

Bilangan 9:6
Dan ada orang-orang yang menjadi cemar karena mayat sehingga mereka tidak dapat merayakan Paskah pada hari itu. Mereka datang mendekat ke hadapan Musa, dan ke hadapan Harun pada hari itu.

Bilangan 9:11
Pada bulan yang kedua, hari yang keempat belas di antara waktu petang, haruslah mereka merayakannya; mereka harus memakannya dengan roti tidak beragi dan sayur pahit.

Bilangan 10:10
Juga pada hari sukacitamu, dan perayaan-perayaanmu yang telah ditentukan, dan pada permulaan bulan-bulan barumu, haruslah engkau meniup nafiri-nafiri itu atas persembahan bakaranmu dan atas kurban persembahan pendamaianmu. Dan mereka akan menjadi peringatan bagimu di hadapan Elohimmu; Akulah YAHWEH, Elohimmu.”

Bilangan 28:17
Dan pada hari kelima belas bulan itu adalah suatu hari raya, tujuh hari lamanya roti-roti tidak beragi haruslah dimakan.

Bilangan 29:12
Dan pada hari kelima belas dari bulan ketujuh, haruslah ada pertemuan kudus bagimu; janganlah kamu melakukan segala pekerjaan seorang pekerja, tetapi haruslah kamu memelihara perayaan bagi YAHWEH selama tujuh hari.

Bilangan 29:35
Pada hari yang kedelapan haruslah menjadi pertemuan raya bagimu, janganlah kamu melakukan semua pekerjaan seorang pekerja.

Ulangan 16:10
Dan haruslah engkau merayakan hari raya Tujuh Pekan bagi YAHWEH, Elohimmu, menurut ukuran persembahan sukarela dari tanganmu, yang akan engkau berikan sesuai dengan apa yang YAHWEH, Elohimmu, memberkatimu.

Ulangan 16:13
Engkau harus merayakan bagimu hari raya Sukkot tujuh hari lamanya, sesudah engkau mengumpulkan hasil dari lantai pengirikanmu dan dari tempat pemerasan anggurmu.

Ulangan 16:14
Dan haruslah engkau bersukacita pada hari rayamu, engkau dan anak laki-lakimu, dan anak perempuanmu, dan budakmu, dan wanita pelayanmu, dan orang Lewi, dan pengembara, dan anak yatim, dan janda, yang ada di dalam gerbangmu.

Ulangan 16:15
Tujuh hari lamanya engkau harus memelihara hari raya itu bagi YAHWEH, Elohimmu, di tempat yang akan YAHWEH pilih; karena YAHWEH, Elohimmu, akan memberkati engkau dalam segala penghasilanmu dan dalam segala pekerjaan tanganmu; dan haruslah engkau sungguh-sungguh bersukacita.

Ulangan 16:16
Tiga kali dalam setahun setiap laki-laki di antaramu harus terlihat di hadapan YAHWEH, Elohimmu, di tempat yang akan Dia pilih, yaitu pada hari raya Roti Tidak Beragi, dan pada hari raya Tujuh Pekan, dan pada hari raya Sukkot. Namun dia tidak boleh terlihat di hadapan YAHWEH dengan tangan hampa,

Ulangan 31:10
Dan Musa memerintahkan mereka, dengan berkata, “Pada akhir tujuh tahun, pada waktu yang telah ditetapkan dalam tahun pembebasan, pada hari raya Sukkot,

Hakim-Hakim 21:19
Lalu mereka pun berkata, “Setiap tahun ada perayaan bagi YAHWEH di Silo yang letaknya di sebelah utara Betel, yang menghadap matahari terbit, melalui jalan raya dari Betel menuju Sikhem, di sebelah selatan Lebona.”

1 Samuel 27:11
Dan pria maupun wanita yang dapat membawa kabar ke Gat tidak Daud biarkan hidup, seraya berkata: Jangan sampai mereka mengabarkan tentang kita dengan mengatakan: Demikianlah telah Daud perbuat, dan: Begitulah kebiasaannya sehari-hari ketika dia tinggal di tanah orang Filistin.”

1 Raja-Raja 8:2
Dan seluruh orang Israel berkumpul di hadapan Raja Salomo pada hari raya bulan Etanim, yakni bulan ketujuh.

1 Raja-Raja 12:32
Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan, sama seperti hari raya yang ada di Yehuda dan dia menaikkan persembahan pada mezbah itu. Demikianlah dia melakukannya di Betel untuk berkurban kepada anak-anak lembu yang telah dia buat itu, dan dia menugaskan di Betel, para imam mezbah di bukit-bukit pengurbanan yang telah dia buat.

1 Raja-Raja 12:33
Dan dia menaikkan persembahan pada mezbah yang telah dia buat di Betel, pada hari yang kelima belas, bulan kedelapan, dalam bulan yang telah ia rencanakan dalam hatinya sendiri. Dan dia menentukan suatu hari raya bagi bani Israel dan menaikkan persembahan pada mezbah itu sambil membakar dupa.

1 Tawarikh 23:31
Dan untuk mempersembahkan seluruh persembahan bakaran bagi YAHWEH seturut Sabat-Sabat, seturut bulan-bulan baru, dan seturut hari-hari raya tertentu, menurut jumlah sebagaimana peraturan atas mereka terus-menerus di hadapan YAHWEH.

2 Tawarikh 5:3
Dan semua orang Israel dikumpulkan di hadapan raja pada hari raya, pada bulan ketujuh.

2 Tawarikh 7:8
Dan pada waktu itu Salomo mengadakan perayaan tujuh hari, dan seluruh Israel bersama-sama dengan dia, suatu jemaat yang besar, dari jalan masuk Hamat sampai ke Aliran Sungai Mesir.

2 Tawarikh 7:9
Dan mereka membuat pertemuan raya pada hari kedelapan, karena mereka telah merayakan penahbisan mezbah tujuh hari, dan perayaan itu selama tujuh hari.

2 Tawarikh 8:13
bahkan sebagaimana kewajiban tiap hari yang ditetapkan, persembahan yang sesuai dengan pengajaran Musa, pada hari-hari Sabat, pada bulan baru, dan tiga kali setahun pada hari raya: pada hari raya Roti Tidak Beragi, hari raya Tujuh Pekan dan pada hari raya Pondok Daun.

2 Tawarikh 30:13
Dan banyak orang dikumpulkan di Yerusalem, untuk menyelenggarakan hari raya Roti Tidak Beragi pada bulan kedua, dalam jumlah yang sangat besar.

2 Tawarikh 30:21
Dan orang-orang Israel, yang ditemukan di Yerusalem, menyelenggarakan hari raya Roti Tidak Beragi dengan sukacita yang besar, dan orang-orang Lewi memuji YAHWEH hari demi hari, dan para imam, dengan alat-alat pujian di hadapan YAHWEH.

2 Tawarikh 30:23
Dan seluruh jemaat dinasihati untuk melaksanakan hari raya tujuh hari lagi. Lalu mereka melaksanakan hari raya tujuh hari lagi dengan penuh sukacita.

2 Tawarikh 31:3
Raja memberi sumbangan untuk persembahan bakaran, untuk persembahan bakaran pada waktu pagi dan pada waktu petang; dan persembahan bakaran pada setiap hari Sabat, dan pada setiap bulan baru, dan pada setiap hari raya, yang semuanya tertulis di dalam torah YAHWEH.

2 Tawarikh 35:17
Dan keturunan Israel yang kedapatan pada saat itu, mereka melaksanakan Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi selama tujuh hari.

Ezra 3:4
Mereka juga mengadakan perayaan Sukkot, sebagaimana tertulis, dan persembahan bakaran hari demi hari, menurut jumlah sesuai dengan peraturan, yang ditetapkan, sesuai dengan harinya.

Ezra 3:5
Dan sesudah itu, persembahan bakaran terus-menerus, baik pada bulan baru maupun pada setiap hari raya yang telah YAHWEH kuduskan, dan dari setiap orang yang dengan sukarela mempersembahkan persembahan sukarela kepada YAHWEH.

Ezra 6:22
Dan mereka melaksanakan perayaan hari raya Roti Tidak Beragi dengan sukacita selama tujuh hari, karena YAHWEH telah membuat mereka bersukacita, dan Dia telah membalikkan hati raja Ashur kepada mereka, sehingga raja membuat tangan mereka kuat dalam pekerjaan bait Elohim, Elohim Israel.

Nehemia 8:14
Dan mereka mendapati yang tertulis dalam Torah itu, yang YAHWEH perintahkan dengan perantaraan Musa bahwa bani Israel harus tinggal dalam pondok-pondok pada hari raya pada bulan yang ketujuh

Nehemia 8:18
Dan dia membacakan kitab Torah Elohim hari demi hari, dari hari pertama sampai hari terakhir. Dan mereka mengadakan perayaan itu selama tujuh hari dan pada hari yang kedelapan ada pertemuan yang khidmat sesuai peraturan.

Ester 9:17
Pada hari yang ketiga belas dalam bulan Adar dan pada hari yang keempat belas di bulan yang sama, mereka beristirahat dan menjadikannya sebagai hari perayaan dan kegembiraan.

Ester 9:18
Dan orang Yahudi di Susan berkumpul pada hari yang ketiga belas dan pada hari yang keempat belas dalam bulan itu, dan beristirahat pada hari yang kelima belas dalam bulan yang sama, dan menjadikan hari itu sebagai hari perayaan dan kegembiraan.

Ester 9:19
Oleh sebab itu, orang Yahudi di pedesaan, yang tinggal di perkampungan, menjadikan hari yang keempat belas bulan Adar itu sebagai hari kegembiraan, hari perayaan, dan hari yang baik, dan hari untuk saling mengantar makanan.

Ester 9:21
untuk mewajibkan mereka merayakan hari yang keempat belas dan yang kelima belas bulan yang sama setiap tahun,

Ester 9:22
sebagai hari yang di dalamnya orang Yahudi beristirahat dari musuhnya, dan pada bulan yang mengubah bagi mereka dukacita menjadi sukacita, dan perkabungan menjadi hari yang baik, dan menjadikannya sebagai hari perayaan dan sukacita, dan hari untuk saling mengantar makanan, serta memberi kepada orang-orang miskin.

Ester 9:28
dan hari-hari ini akan diperingati dan dirayakan di dalam setiap generasi, di dalam tiap-tiap keluarga, di setiap provinsi, di setiap kota. Hari-hari Purim itu tidak boleh berlalu dari tengah-tengah orang Yahudi, dan peringatannya tidak akan berakhir dari antara keturunan mereka.

Ester 9:29
Dan Ratu Ester, anak Abihail, dan Mordekhai, orang Yahudi, menulis surat dengan segala otoritas untuk menegaskan surat kedua tentang hari raya Purim itu.

Ester 9:31
Surat ini untuk menegaskan hari raya Purim pada waktu yang ditentukan, sesuai dengan apa yang diperintahkan Mordekhai, orang Yahudi itu dan Ratu Ester, dan sebagaimana mereka telah memutuskannya untuk dirinya sendiri, dan keturunannya mengenai hal berpuasa dan hal ratapan.

Mazmur 81:4
Tiuplah sangkakala pada bulan baru, pada bulan purnama, pada hari raya kita.

Yesaya 11:16
Dan di sana akan ada jalan raya bagi sisa umat-Nya, yang tertinggal di Ashur, seperti itu telah terjadi pada Israel pada hari perjalanannya dari Tanah Mesir.

Yesaya 19:23
Pada hari itu akan ada sebuah jalan raya dari Mesir menuju Ashur, maka orang Ashur akan datang ke Mesir, juga orang Mesir ke Ashur, dan orang Mesir akan melayani orang Ashur.

Yehezkiel 36:38
bagaikan kawanan kekudusan, bagaikan kawanan Yerusalem pada hari-hari rayanya, demikianlah kota-kota sunyi itu akan menjadi penuh dengan kawanan manusia; dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah YAHWEH.”

Yehezkiel 44:24
Dan di dalam suatu perbantahan, mereka harus berdiri untuk menghakimi; mereka akan menghakiminya dengan penghakiman-Ku. Dan mereka akan memerhatikan torah-Ku dan ketetapan-ketetapan-Ku pada hari-hari raya-Ku, serta mereka akan menguduskan hari-hari Sabat-Ku.

Yehezkiel 45:17
Dan pada pemimpin, akan ada persembahan bakaran dan persembahan sajian dan persembahan curahan, pada hari-hari raya dan pada bulan baru dan pada hari-hari Sabat dan pada semua pertemuan-pertemuan keluarga Israel. Dia sendiri akan mengolah persembahan penghapus dosa dan persembahan sajian dan persembahan bakaran dan persembahan pendamaian, untuk mengadakan penebusan atas keluarga Israel.”

Yehezkiel 45:23
Dan pada ketujuh hari raya itu, ia akan mengolah persembahan bakaran bagi YAHWEH, tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan yang tidak bercacat cela, setiap hari selama tujuh hari itu, dan untuk persembahan penghapus dosa, seekor anak kambing jantan setiap harinya.

Yehezkiel 45:25
Dan pada bulan ketujuh, pada hari yang kelima belas bulan itu, pada hari raya, dia akan mengolah seperti ketujuh hari itu, sebagaimana persembahan penghapus dosa, sebagaimana persembahan bakaran, sebagaimana persembahan sajian dan sebagaimana minyak.”

Yehezkiel 46:9
Namun ketika penduduk negeri itu datang ke hadapan YAHWEH pada hari-hari raya yang sudah ditentukan, orang yang masuk melalui jalan gerbang utara untuk beribadah, akan keluar melalui gerbang sebelah selatan. Demikian juga orang yang masuk melalui gerbang selatan akan keluar melalui jalan gerbang sebelah utara. Dia tidak akan kembali melalui jalan gerbang tempat ia masuk, tetapi dia akan keluar melalui gerbang yang berlawanan.

Yehezkiel 46:11
Pada hari-hari raya dan pada musim-musim yang sudah ditentukan, persembahan sajian akan berupa satu efa untuk satu ekor lembu jantan, dan satu efa untuk satu ekor domba jantan, dan untuk anak domba hasil kemampuan tangannya, dan satu hin minyak untuk satu efa.

Hosea 2:11
Aku akan mengakhiri segala kegembiraannya, hari-hari rayanya, bulan-bulan barunya, hari-hari Sabatnya, dan semua perayaannya yang khidmat.

Hosea 9:5
Apakah yang akan kamu lakukan pada hari pertemuan dan pada waktu hari raya YAHWEH?

Hosea 12:9
Namun Aku, YAHWEH, Elohimmu sejak dari Tanah Mesir, Aku masih akan membuat engkau balik kembali ke dalam kemah-kemah seperti pada hari-hari pertemuan raya.

Amos 5:21
“Aku membenci, Aku memandang rendah hari-hari rayamu, dan Aku tidak akan senang dengan pertemuan-pertemuan khidmatmu.

Amos 8:10
Dan Aku akan mengubah hari-hari rayamu menjadi perkabungan, dan semua nyanyianmu menjadi nyanyian ratapan. Dan Aku akan membuat kain kabung ada pada semua pinggang, dan membuat kegundulan di atas setiap kepala. Dan Aku akan membuatnya seperti perkabungan bagi seorang anak tunggal, dan akhir dari semuanya itu akan menjadi seperti hari yang memilukan.”

Nahum 1:15
Lihatlah di atas gunung-gunung, ada sepasang kaki yang membawa kabar baik, yang memberitakandamai sejahtera. Hai Yehuda, rayakanlah hari-hari rayamu, bayarlah nazarmu! Karena orang dursila telah dilenyapkan sama sekali, dia tidak lagi masih akanlewat di antara engkau.”

Zakharia 14:16
Kemudian akan terjadi, bahwa setiap orang yang ketinggalan dari segala bangsa yang datang melawan Yerusalem, mereka akan datang dari tahun ke tahun untuk bersujud kepada Raja, YAHWEH Tsebaot, dan untuk merayakan hari raya Sukkot.

Zakharia 14:18
dan jika kaum dari Mesir tidak naik dan tidak masuk, bagi mereka juga tidak ada hujan; akan ada tulah yang YAHWEH timpakan kepada bangsa-bangsa yang tidak naik untuk merayakan hari raya Sukkot.

Zakharia 14:19
Inilah dosa Mesir dan dosa setiap bangsa yang tidak naik untuk merayakan hari raya Sukkot.

Maleakhi 2:3
Lihatlah, Akulah yang menghardik benih itu kepadamu, dan Aku akan menebarkan kotoran ke wajahmu, kotoran hari-hari rayamu, dan orang akan mengangkut kamu bersamanya.

Matius 16:3
Dan pada pagi hari: Hari ini badai!, karena langit itu memerah seraya meredup. Hai munafik! Sesungguhnya kamu paham untuk membedakan rupa langit, tetapi tanda-tanda zaman, kamu tidak mampu!

Matius 26:17
Dan pada hari pertama Roti Tidak Beragi, datanglah para murid kepada YESHUA seraya berkata kepada-Nya, “Di manakah Engkau menginginkan kami mempersiapkan bagi-Mu untuk makan Paskah?”

Matius 27:15
Adapun pada setiap hari raya, gubernur itu biasa membebaskan seorang tawanan bagi kerumunan orang itu, yang mereka inginkan.

Markus 6:2
Dan ketika hari Sabat tiba, Dia mulai mengajar di sinagoga, dan banyak orang yang mendengarkan terkagum-kagum seraya mengatakan, “Dari manakah hal-hal ini bagi-Nya? Dan hikmat apakah yang diberikan kepada-Nya, karena mukjizat-mukjizat seperti itu pun terjadi melalui tangan-Nya?

Markus 8:1
Pada hari-hari itu, ketika kerumunan orang menjadi sangat besar jumlahnya dan tidak memiliki apa yang dapat mereka makan, YESHUA, seraya memanggil para murid-Nya, Dia berkata kepada mereka,

Markus 14:1
Adapun hari raya Paskah dan Roti Tidak Beragi itu tinggal dua hari lagi, dan imam-imam kepala serta para ahli kitab terus berusaha bagaimana cara menangkap Dia dengan tipu muslihat sehingga mereka dapat membunuh-Nya.

Markus 15:6
Dan sehubungan dengan suatu hari raya, dia biasanya melepaskan seorang terpidanai bagi mereka, siapa saja yang mereka minta.

Lukas 13:32
Dan Dia berkata kepada mereka, “Seraya pergi, katakanlah kepada serigala itu: Lihatlah, Aku mengusir roh-roh jahat dan melakukan penyembuhan hari ini, dan esok, dan pada hari ketiga Aku akan menyelesaikannya.

Lukas 14:5
Dan seraya melanjutkan, Dia berkata kepada mereka, “Siapakah di antara kamu yang seekor keledai atau lembumu jatuh terperosok ke dalam sumur pada hari Sabat dan dia tidak segera menariknya ke luar?”

Lukas 19:5
Dan ketika YESHUA tiba di tempat itu, seraya memandang ke atas, Dia melihatnya dan berkata kepadanya, “Zakheus, dengan bergegas, turunlah, karena di rumahmu haruslah Aku tinggal hari ini.”

Lukas 19:42
seraya berkata, “Jika saja engkau tahu hal-hal untuk damai sejahteramu, setidaknya dalam harimu ini, tetapi sekarang semuanya itu tersembunyi dari matamu.

Lukas 22:1
Dan hari raya Roti Tidak Beragi, yang disebut Paskah, sudah dekat,

Lukas 22:7
Dan tibalah hari raya Roti Tidak beragi, yang di dalamnya domba Paskah seharusnya dikurbankan.

Lukas 23:17
Adapun pada setiap hari raya dia berkepentingan untuk melepaskan seorang terpidana bagi mereka.

Lukas 24:7
seraya berkata, “Sudah seharusnya Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa dan disalibkan dan bangkit pada hari ketiga!”

Yohanes 7:37
Dan pada hari terakhir, dalam megahnya perayaan itu, YESHUA berdiri dan berseru sambil berkata, “Jika seseorang merasa haus, biarlah dia datang kepada-Ku dan minum!

Yohanes 12:12
Pada keesokan harinya, kerumunan orang banyak yang datang ke perayaan itu, ketika mendengar bahwa YESHUA datang ke Yerusalem,

Kisah Para Rasul 1:3
yang kepada mereka juga Dia telah menunjukkan diri-Nya sendiri hidup sesudah Dia menderita, melalui banyak tanda, selama empat puluh hari, seraya menampakkan diri kepada mereka dan mengatakan hal-hal mengenai kerajaan Elohim.

Kisah Para Rasul 2:47
seraya memuji Elohim dan memiliki kebajikan terhadap seluruh rakyat. Dan setiap hari Tuhan menambahkan kepada gereja orang-orang yang diselamatkan.

Kisah Para Rasul 12:3
Dan ketika melihat bahwa itu adalah hal yang menyenangkan bagi orang-orang Yahudi, dia menambahnya dengan menangkap Petrus juga, dan saat itu adalah hari raya Roti Tidak Beragi;

Kisah Para Rasul 14:20
Namun, sementara para murid mengelilingi dia, seraya bangkit, ia masuk ke dalam kota. Dan pada keesokan harinya, dia keluar bersama Barnabas ke Derbe.

Kisah Para Rasul 20:6
sedangkan kami berlayar dari Filipi sesudah hari-hari raya Roti Tidak Beragi, dan dalam lima hari kami sampai kepada mereka di Troas, tempat kami tinggal selama tujuh hari.

Kisah Para Rasul 23:1
Dan, seraya menatap kepada sanhedrin itu Paulus berkata, “Hai para pria, hai saudara-saudara, aku telah hidup dengan segenap hati nurani yang baik di hadapan Elohim sampai hari ini.”

Kisah Para Rasul 25:6
Dan setelah menetap di antara mereka lebih dari sepuluh hari, setelah pergi turun ke Kaisarea, pada keesokan harinya, seraya duduk di kursi pengadilan dia memerintahkan agar Paulus dihadapkan.

Efesus 5:16
seraya menebus waktu karena hari-hari ini adalah jahat.

Kolose 2:16
Oleh karena itu, janganlah seorang pun menghakimi kamu dalam hal makanan atau dalam hal minuman, atau dalam penghormatan akan hari raya, atau mengenai bulan baru, atau hari-hari Sabat,

Oldest Ethiopian Bible

ETHIOPIAN BIBLE IS OLDEST AND MOST COMPLETE ON EARTH Source: ancient-origine.com June 28, 2016      World’s first illustrated Christian Bible discovered at Ethiopian monastery The world’s earliest illustrated Christian book has been saved by a British charity which located it at a remote Ethiopian monastery. The incredible Garima Gospels are named after a monk who arrived in the African country in the fifth century and is said to have copied them out in just one day. Beautifully illustrated, the colours are still vivid and thanks to the Ethiopian Heritage Fund have been conserved. Abba Garima arrived from Constantinople in 494 AD and legend has it that he was able to copy the Gospels in a day because God delayed the sun from setting. A page from the Garima Gospels – the world’s oldest Christian book found in a remote monastery in Ethiopia    The incredible relic has been kept ever since in the Garima Monastery near Adwa in the north of the country, which is in the Tigray region at 7,000 feet. Experts believe it is also the earliest example of book binding still attached to the original pages. The survival of the Gospels is incredible considering the country has been under Muslim invasion, Italian invasion and a fire in the 1930s destroyed the monastery’s church. They were written on goat skin in the early Ethiopian language of Ge’ez. There are two volumes which date from the same time, but the second is written in a different hand from the first. Both contain illustrations and the four Gospels. Though the texts had been mentioned by the occasional traveller since the 1950s, it had been thought they dated from the 11th century at the earliest. Carbon dating, however, gives a date between 330 and 650 – which tantalisingly overlaps the date Abba Garima arrived in the country. So the first volume could be in his hand – even if he didn’t complete the task in a day as the oral tradition states. The charity Ethiopian Heritage Fund that was set up to help preserve the treasures in the country has made the stunning discovery. It was also allowed incredibly rare access to the texts so experts could conserve them on site. The incredible relic has been kept ever since in the Garima Monastery near Adwa in the north of Ethiopia    It is now hoped the Gospels will be put in a museum at the monastery where visitors will be able to view them. Blair Priday from the Ethiopian Heritage Fund said: "Ethiopia has been overlooked as a source of these fantastic things. "Many of these old Christian relics can only be reached by hiking and climbing to remote monasteries as roads are limited in these mountainous regions. "All the work on the texts was done in situ and everything is reversible, so if in future they can be taken away for further conservation we won’t have hindered that. "The pages had been crudely stitched together in a restoration in the 1960s and some of the pages wouldn’t even turn. And they were falling to pieces. "The Garima Gospels have been kept high and dry which has helped preserve them all these years and they are kept in the dark so the colours look fresh. "This was the most astounding of all our projects and the Patriarch, the head of the Ethiopian Church, had to give his permission. "Most of the experts did the work for nothing. "We are currently undertaking other restoration programmes on wall paintings and religious texts. "We believe that preserving Ethiopia’s cultural heritage will help to increase visitor revenue and understanding of the extraordinary history of this country." ancient-origine.com 6/29/2016 See also Author plays Indiana Jones on the trail of ‘the World’s Oldest Bible’ Howard Divinity School returns sacred Ethiopian manuscript to Orthodox monastery CT scan of charred scroll yields oldest Biblical remnant after Dead Sea Scrolls